金山庙前鼓声起，江头走却四太子。
绯袍玉带坠复跳，华人顿足胡儿喜。
君不见和尚原头走秃胡，天为中原留逆雏。
他时再作江南图，韩公吴公还有无？
《兀术走》是明代作家李东阳的一首诗词。这首诗描绘了一个动态的场景，以及其中涌动的复杂情感。
诗词以金山庙前鼓声起，江头走却四太子为开头，给人一种喧嚣热闹的氛围。绯袍玉带坠复跳，华人顿足胡儿喜。这两句描写了太子们身着华丽的服饰，在欢快的鼓声中跳跃起舞，而华人则为之欢喜，这种场景充满了活力与喜悦。
然而，下半部分的诗句开始引出一种反差和思考。和尚原头走秃胡，天为中原留逆雏。这两句描述了一个和尚离开中原地区，到了秃发的胡人的地方，暗示着文化或宗教的冲突。和尚离开本土，胡人却在中原留下了痕迹，这是一种文化的交流与冲突的象征。
最后两句诗提出了一个问题，他时再作江南图，韩公吴公还有无？这是对未来的思考与期待。江南图指的是描绘江南地区景色的绘画作品，而韩公和吴公是指古代文人韩愈和吴文英。这两句诗既表达了对江南景色的向往，也暗示了对文化人物的思念和期待。
整首诗词以活泼的描绘开篇，然后通过对比和反差，展现了文化与地域之间的交流与冲突。最后，通过对未来的思考，表达了对美好事物的向往和期待。这首诗词充满了情感的张力，展示了明代社会复杂而多元的一面。
仲春蔼芳景，内庭宴群臣。森森列干戚，济济趋钩陈。大乐本天地，中和序人伦。正声迈咸濩，易象含羲文。玉俎映朝服，金钿明舞茵。韶光雪初霁，圣藻风自薰。时泰恩泽溥，功成行缀新。赓歌仰昭回，窃比华封人。
布袋挨开，猿啼晓月。海岳逃形，佛魔路绝。列列挈挈，翘翘杰杰。大机兮棒打不回闲，大用兮利剑流鲜血。别别，出海昆仑头戴雪。
者方未已，喜而赋此笑当年柏台兰省，四时风景孤负。归来幸得身无事，底又匆匆朝暮。心口语。是传癖诗＊，常把芳辰误。夜来风雨。早练＊云飘，红衣霞卷，香滴翠杯露。司花手，无限芳妍留住。凝汝为我延伫。姑仙绰约如冰雪，次第相从微步。天不妒。便失却东隅，尽有桑榆路。人间
晚秋烟渚。更舟倚、萧萧雨。水痕清汜，迤逦渐整，云帆西去。三叠阳关，留下别离情绪。溪南一坞。对风月、谁为主。酒徒诗社，自此冷落，胸怀尘土。目送鸿飞，莫听数声柔橹。
乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
贤宰宰斯邑，政闻闾里间。都缘民讼少，长觉吏徒闲。帆落樽前浦，钟鸣枕上山。回舟却惆怅，数宿钓鱼湾。