达人心镜明，直道略委折。
重来犬不惊，到家蝉声咽。
君吟有造化，我唱无生灭。
法界即大都，山川几回别。
《午睡玛瑙起赴寿星浴》是一首诗词，作者为陈俞，所属朝代未知。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的中文译文：
达人心镜明，
直道略委折。
重来犬不惊，
到家蝉声咽。
君吟有造化，
我唱无生灭。
法界即大都，
山川几回别。
诗意：
这首诗探讨了一系列哲学和人生的主题，以及对世界的思考和领悟。通过对人与自然、个体与宇宙之间的联系的体察，表达了诗人对宇宙和生命意义的思考。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言展示了诗人对宇宙和人生的洞察力。以下是对各句的赏析：
1. 达人心镜明：
"达人"可能指的是有智慧和见识的人。这句表达了诗人认为智者的内心就像一面明亮的镜子，可以清晰地反映出真实的情况。
2. 直道略委折：
"直道"指的是直接、坦率的道路，而"委折"则表示曲折、复杂。这句意味着在现实生活中，直接表达自己的想法和意见并不总是容易的。
3. 重来犬不惊：
这句诗词以寓言的方式表达了诗人对于重复的行为或经验的看法。无论多少次重复，它们都不会再让人感到惊讶或震惊。
4. 到家蝉声咽：
这句意味着当诗人回到家中时，蝉鸣声就会停止。这里蝉声的消失可能象征着一种平静和内心的宁静。
5. 君吟有造化，我唱无生灭：
这句表达了诗人与君子之间的不同。"君吟"可能指的是君子的吟咏，而"我唱"则表示诗人自己的歌唱。君子的吟咏与宇宙的创造息息相关，而诗人的歌唱则超越了生死的界限。
6. 法界即大都，山川几回别：
"法界"指的是佛教中的宇宙，"大都"则表示众生居住的地方。这句表达了山川的变迁和人与自然的离别。它可能暗示着生命的无常和世事的变化。
综上所述，这首诗词通过简洁而深刻的语言揭示了作者对宇宙和生命意义的思考。它涵盖了哲学、自然、人生等多个主题，通过巧妙的比喻和意象，引导读者思考人与自然的关系以及生命的无常。
桂楫木兰舟，枫江竹箭流。故人从此去，望远不胜愁。落日低帆影，归风引棹讴。思君折杨柳，泪尽武昌楼。
习习和风扇，悠悠淑气微。阳升知候改，律应喜春归。池柳晴初拆，林莺暖欲飞。川原浮彩翠，台馆动光辉。泛艳摇丹阙，扬芳入粉闱。发生当有分，枯朽幸因依。
山空水绕篱，几日此栖迟。采菊频秋醉，留僧拟夜棋。桂阴生野菌，石缝结寒澌。更喜连幽洞，唯君与我知。
绚丽繁霞彩，荧煌瑞锦堆。夜深疑睡去，日暖怕慵来。
床前何必问云何，霜顶谁将手自磨。可是法身真有病，皱眉头处为人多。
白水满时双鹭下，绿槐高处一蝉吟。酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴。