身世何如荐福碑，浮沉聊学弄潮儿。
清风一日令心尽，黄卷三匀谩手披。
梦寐无烦征锦段，笑谈谁敢犯汤池。
周侯凤德宁减少，所谓春阳或减之。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《无题》是一首宋代晁说之创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
身世何如荐福碑，
浮沉聊学弄潮儿。
清风一日令心尽，
黄卷三匀谩手披。
梦寐无烦征锦段，
笑谈谁敢犯汤池。
周侯凤德宁减少，
所谓春阳或减之。
诗意：
这首诗词以自我反思和对人生的思考为主题。诗人晁说之表达了对自己身世的疑问，他在追求福祉和享乐的过程中感到自己像是在玩弄潮水般浮沉不定。他认为纯净的清风可以一日之间使人心境舒畅，而黄色卷轴上的文字却只是虚妄而毫无价值。诗人在梦中或清醒时都无需烦恼，他追求的只是美好的事物和精神富足，而对世俗纷扰不屑一顾。诗人用周侯和凤德来比喻对美好和善行的追求，暗示这些美好的品质在当世却逐渐减少，春阳也可能随之衰减。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了晁说之对人生和境遇的思考。诗人通过荐福碑、学弄潮儿等形象的比喻，揭示了他对功名利禄和世俗欲望的看法。他认为追求这些东西只是一种虚幻的游戏，而真正能令人心灵满足的是内心的宁静和美好的品质。诗中的清风和黄卷三匀象征着世俗和文化，诗人以此来对比追求物质和追求精神的差别。最后，诗人通过周侯和凤德的比喻，暗示了当时社会美好品质的减少，以及人们对美好事物的忽视。整首诗词意境深远，诗人的思考和感悟也引发了读者对人生的思考和反思。
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
见说昆田生玉子，海西还有小昆仑。明朝去拔珊瑚树，龙气随飞过海门。
南楼剧饮，梦到清虚府。曲听霓裳难记谱。缥缈白鸾飞舞。桂花枝上秋光。翠云影里疏黄。殿冷＊娥不闭，人间散与清香。
华岳三峰客，幽居不记年。烟霞为活计，云为作家缘。种药茅庭畔，栽松涧壑边。暂离仙洞去，可应帝王宣。
庭旷多延月，斋空半贮云。松声行路共，泉脉近邻分。采药九蒸曝，朝真三沐熏。林间有丛杞，绕屋夜狺狺。
南枝消息凭谁送。北枝寒、清晓破馀冻。横溪浸疏影，月黄昏、暗香浮动。真仙种。不与梨花同梦。洛阳姚魏争先贡。妒纷纷、红紫眩新宠。尽雪压风欺，□和羹、此时须用。烦珍重。莫作桓伊三弄。