退休敢望赐宫衣，破箧重寻旧暑絺。
梅子黄时端午又，葵花红处故园非。
画符焉用元无病，标锦休争但合归。
赖有故人饷新煮，一杯草草勒鱼肥。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《戊戌端午》是宋代方回创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
期望退休后能够得到封赐的宫廷服饰，
打开旧箱重寻过去端午节时的薄纱衣裳。
梅子变黄时正值端午节，
葵花盛开的地方已非故园。
画符只有在遇到疾病时才能派上用场，
标志着富贵的锦缎不再争夺，只愿归于平凡。
幸好有故友为我煮新鲜的饭菜，
匆忙之间喝一杯，鱼肥得草草收束。
诗意：
这首诗以端午节为背景，描绘了作者退休后的生活愿景和对故乡的思念之情。作者渴望在退休后能够得到皇帝的封赐，穿上宫廷的华丽服饰。他打开旧箱，寻找过去端午节时的薄纱衣裳，勾起了对往昔的回忆。然而，现在故园的情况已经大不相同，梅子黄时节仍然是端午节，但葵花盛开的地方已经不再是故乡。
诗中还涉及了画符和标锦的意象。画符是指制作符咒，一般用于驱邪或治病。作者表示画符只有在遇到疾病时才能派上用场，意味着自己希望平安健康。标锦则象征着富贵和荣华，但作者认为这些并不重要，只希望归于平凡。
最后两句表达了作者对故友的感激之情。作者感谢故友为自己煮饭，尽管时间匆忙，但却能一起享用丰盛的饭菜，这使他感到满足和知足。
赏析：
《戊戌端午》通过描绘端午节和退休后的生活愿景，表达了对故乡的思念和对平凡生活的向往。诗中运用了梅子黄时和葵花红处的对比，展现了时光流转和故乡变迁的主题。作者通过画符和标锦的意象，对权贵和富贵的追求持有一种淡然的态度，更加注重内心的平静与满足。
诗中的最后两句展示了作者对友情的珍视和感激之情，表达了人情深厚的情感。整首诗以简练的语言描绘了作者内心的感受，情感真挚而质朴，给人以深思和共鸣。
新开望山处，今朝减病眠。应移千里道，犹自数峰偏。故欲遮春巷，还来绕暮天。老夫行步弱，免到寺门前。
悠悠薄洛水，东出弹筝峡。昔人感秋声，舞跃中音节。我来跨官马，屡渡随曲折。水寒石齿涩，鸣调苦悲咽。应有征人泪，泠然洒清血。含恨变旧音，冷照关山月。衮衮东入海，余情流未歇。掩耳不能听，挥鞭急超越。穿云望前垒，晚路山雨滑。去远犹自闻，回肠危欲绝。
星冠霞帔，住在蕊珠宫里，佩玎珰。明翠摇蝉翼，纤珪理宿妆。醮坛春草绿，药院杏花香。青鸟传心事，寄刘郎。
井梧飞叶送秋声，篱菊缄香待晚晴。斗柄横斜河欲没，数山青处乱鸦鸣。
霜清秋水落，风过人迹平。飞飞随阳鸟，相呼下寒汀。向夕聚俦侣，月映芦花明。
皖上相逢昔少留，登楼隐几听鸣鸠。山峰游处今何在，溪水流来此有不。就食四方甘不击，为生一世信长浮。共知局促京沙里，回首当时始觉羞。