今日云霄管客，何人禹稷思。
树高堪避溺，稻尽底充饥。
苦口非吾事，衰躯异昔时。
东溟容有限，细读后山诗。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《五月九日甲子至月望庚午大雨水不已十首》
五月九日，是农历中的一天，在这天的月望庚午时刻，大雨不停地倾泻而下。这首诗共有十首，作者方回以此表达了自己的感慨和思考。
这首诗的中文译文暂时无法提供，但我可以给您解读诗词的诗意和赏析。
诗词以云霄管客的身份开始，表明了作者在高处观察雨水的景象。云霄指的是高空，管客则指的是观察者。这句诗意呼应了诗题中的时间和天气，展现了作者对自然界变化的敏感。
下一句诗句“何人禹稷思”，禹稷是指古代传说中的大禹和稷，两者皆是治水的英雄人物。这句表达了作者的思考，他在思索今天的大雨是否让人想起了禹稷治水的事迹。
接下来的两句诗“树高堪避溺，稻尽底充饥”，表现了大雨对人们生活的影响。高大的树木可以避免陷入洪水之中，庄稼被雨水淹没，但也能带来丰收。
在诗的下一部分，作者用“苦口非吾事，衰躯异昔时”表达了自己对于困苦的态度。他认为困苦并非他个人的事情，他的身体也与过去不同，已经衰老。
最后两句诗“东溟容有限，细读后山诗”，以东溟和后山为象征，表现了作者对于自然界和历史的思考。东溟是古代中国传说中东海的名称，容量有限，暗示人类对自然的认知是有限的。而“细读后山诗”则是指深入研究和思考历史，从中获取更多的智慧和启示。
这首诗词通过描绘大雨和对自然的思考，展现了作者对于人生、历史和自然的感慨。通过对现实和历史的观察，作者反思人类对自然界的认知局限，并呼唤人们更加深入地思考和研究历史，以获取更多的智慧。
礼律通称母，宁分继与亲。乃知履霜子，绝似卧冰人。
青山照寒溪，朝暮有佳色。玄晖去千载，俛仰令人忆。
天与化工知。赐得衣裳总是绯。每向华堂深处见，怜伊。两个心肠一片儿。自小便相随。绮席歌筵不暂离。苦恨人人分拆破，东西。怎得成双似旧时。
秋风来大地，万里成丘墟。床头何所有，惟有一卷书。曳综朗长诵，环堵乐有余。自笑饭颗山，少陵真腐儒。
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
孤舟晓出古关西，江树萧疏绕坏堤。七里冈前寒雪霁，三茅峰顶暮云齐。酒家寂寞人稀醉，车马纵横客易迷。迢递渐看宫阙近，月鸣时听夜乌啼。