小试牛刀在，长驱马足迟。
此生空抱负，真宰孰维持。
道并湖山重，民深雨露思。
何当十围腹，重作北窗期。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《吴知府挽诗三首》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
吴知府挽诗三首
小试牛刀在，长驱马足迟。
此生空抱负，真宰孰维持。
道并湖山重，民深雨露思。
何当十围腹，重作北窗期。
译文：
在小试牛刀之后，长驱马足却稍显迟缓。
此生的抱负是空虚的，真正的主宰又是谁来维系呢？
道路与湖山同样沉重，百姓深深思考着雨露。
何时才能在十围（指官员的衙门）之内施展才能，重拾北窗（指文人的窗户）时光。
诗意与赏析：
这首诗词表达了作者对自身抱负与现实困境的思考与呼唤。作者自比为小试牛刀，试图在人生中展示自己的才华与能力，但却感到行进的步伐缓慢，遇到了挫折与阻碍。
作者认识到自己的抱负空虚，意识到真正的支配者是谁，是自己还是命运，是上天还是内心的力量。这种对命运与自我掌控的思索，表达了作者内心的迷茫与思考。
诗中提到道路与湖山同样沉重，这可以理解为社会与自然对个体的束缚与压迫。作者关注民众的疾苦，思考着如何改变这种困境，如何给百姓带来福祉和温暖。雨露象征着对百姓的关怀与爱护，这种深深的思念和关切体现了作者的社会责任感。
最后两句表达了作者的期望和希冀。他希望能在官场中施展才华，实现自己的抱负，重拾北窗时光，重新回到文人的境地，追寻自我内心的光明与自由。这是对未来的期待与向往。
整首诗词以自己的人生抱负和对社会百姓的关怀为中心，表达了作者对于个人命运和社会命运的思考和追问。同时，也展示了对未来的期待和对自我价值的探索。
为客无时了，悲秋向夕终。瘴馀夔子国，霜薄楚王宫。草敌虚岚翠，花禁冷叶红。年年小摇落，不与故园同。
昨日山前痛忆儿，回头凝望更依依。如今精爽知何在，采得兰花泣看归。
久客日复日，穷冬冰复冰。知还怜倦鸟，侧翅耻饥鹰。搔发伤今老，沿塘记昔曾。舒忧足行卷，教谄谢书縢。
独鹤山前步药苗。青山只隔过溪桥。洞宫深处白云飘。碧井卧花人寂寞，画廊鸣叶雨潇潇。漫题诗句满芭蕉。
微风吹霜气，寒影明前除。落日未能别，萧萧林木虚。愁烟闭千里，仙尉其何如。因送别鹤操，赠之双鲤鱼。鲤鱼在金盘，别鹤哀有馀。心事则如此，请君开素书。
苏州司业诗名老，乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。