都梁日日招吾人，梅花已复矜小春。
胡为要随白雁去，莫起此念僧伽嗔。
弹琴几时鬓毛脱，端是天教个中活。
僧伽初不负先生，久办淮山作衣钵。
《无著复欲去再作此留之》是宋代吴则礼创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
无著复欲去再作此留之。
无著，指禅宗高僧。他曾经有意离开，但又决定留下来继续写作。
朝代：宋代
作者：吴则礼
都梁日日招吾人，
梅花已复矜小春。
胡为要随白雁去，
莫起此念僧伽嗔。
弹琴几时鬓毛脱，
端是天教个中活。
僧伽初不负先生，
久办淮山作衣钵。
诗意：
这首诗词表达了作者吴则礼对僧伽（指佛教中的高僧）的赞美和向往之情。诗中写到，每天都有人来邀请无著禅师，而梅花已经再度盛开，仿佛是在夸耀着春天的早丰。然而，为何要跟随白雁离去呢？作者告诫无著不要产生这种念头，以免惹怒僧伽。
诗人接着提到弹琴的时候，问道何时会有白发脱落，这是上天给予的机会，使得个中智慧得以继续流传。僧伽初时并不辜负前辈的期望，长久以来致力于为淮山（佛寺）制作衣钵。
赏析：
这首诗以简洁的语言展现了诗人对僧伽的崇敬之情。诗中运用了梅花和白雁等意象，通过对自然景物的描绘，表达了对禅宗高僧的赞美和向往。诗人把自己的思绪融入其中，表达了对禅宗智慧和修行的渴望。
诗中的“无著”是指禅宗中的高僧，他曾有意离开，但又决定继续留下来，并写下了这首诗。整首诗以平淡自然的语言表达了诗人对禅宗智慧和修行的推崇，以及对僧伽的敬佩之情。
这首诗以简练的词句传达了作者的情感，同时也反映了宋代文人对佛教思想的兴趣和追求。通过对禅宗生活的描绘，诗人表达了对禅宗智慧和修行的向往，以及对僧伽的尊敬和赞美之情。整首诗给人以静谧、虚无和超脱尘世的感觉，展现了宋代文人对佛教文化的热爱和追求。
玉莲翠叶粲成川，十里湖光碧浸天。桂楫压波横断浦，钩帘丝管接薰弦。
晴向小园窥，今朝忽有诗。乳鹅肴菜叶，跃鹊颤花枝。春气寒终暖，愁人老更衰。醉僧约同饮，徇俗未容辞。
开炉开炉，柴炭全无。星儿火种，照彻十虚。
短日行梅岭，天门郁嵯峨。江西万里船，归期无柰何。
夷望山前几钓篷，不惟能雨又能风。吾身故作愧王瓠，爱此沿洄敏似鸿。
眄柯陶令喜归园，莹玉灵均恨变丹。朝饮夕餐和露摘，东篱南岫带云看。仙方上说南阳寿，异色新添霅水寒。谁道王郎偏爱竹，也来同枕效今潘。