夜听寒蛩晓听蝉，梧桐疏雨晚秋天。
空齐抱膝元无事，半是痴憨半是禅。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《兀坐》是宋代诗人郑清之创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
夜晚聆听寒蛩，清晨倾听蝉声，
梧桐树下雨声稀疏，秋天渐渐深沉。
独自坐着，心无牵挂，
一半是纯真天真，一半是禅悟心境。
诗意：
这首诗词通过描绘寂静的夜晚和清晨的声音，表达了诗人内心的宁静和超脱。诗人坐在梧桐树下，听着夜晚的寒蛩和清晨的蝉鸣，感受着秋天的深沉。他心无旁骛，没有任何牵挂，半是纯真的天真之心，半是禅悟的心境。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一个寂静而安详的场景，通过对声音的描写传达了诗人内心的宁静和超脱。夜晚的寒蛩和清晨的蝉鸣是大自然的声音，与诗人内心的平静形成了和谐的共鸣。梧桐树下稀疏的雨声，更加强调了秋天的凄凉和静谧。诗人坐在这样的环境中，没有任何烦恼和牵挂，完全投入于当下的宁静之中。他一半是天真纯粹的心境，没有被尘世所染，一半是禅悟的心态，超越了尘俗的纷扰。整首诗词给人一种静谧、超然的感觉，让人感受到内心的宁静与平和。这种超脱和宁静的境界，是诗人心灵的寄托和追求，也是人们心灵所向往的境地。
潭影悠悠白日閒，千年如画此江山。高人徐孺死已朽，上疏梅仙去不还。底是忧堪埋地下，谁能远不在人间。相逢正有论诗乐，且透西江句上关。
社鼓声喧送酒杯，春风落尽一庭梅。不知白首狂吟客，醉饮屠苏更几回。
古木森森白昼昏，瀑泉飞处两山分。石梁跨谷欣初睹，茗碗浮花信旧闻。行古向来悲一跌，洁身此去欲三薰。至人党有矜怜意，便与提携出世纷。
鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。
自唐中微北方沸，胡马长鸣饮清渭。李公守节陷贼庭，身死骷髅行万里。百年事往谁复省，一丘榛莽无人祭。荒碑半折就磨灭，后人空解传其字。杀身不畏真丈夫，自古时危知烈士。俗书小技何足道，嗟我但欲扬其事。寥寥获麟数千载，末学褒贬多非是。高文大笔谁复作，黜臣饿夫须有待。
偏中正，嫫母临妆羞照镜。三更玉户不挑灯，混融非露当年影。