一架荼醾覆水开，游鱼架底自徘徊。
如何知道人来看，故触流花去不回。
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗産》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时着名诗人辛弃疾、刘过、王柟、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十余。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗余》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《泠然斋诗集》八卷。 苏泂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校有关史籍。新辑集外诗附于卷末。
《西百官宅池上诗》是苏泂所作的一首诗词，它描绘了一幅宁静而充满哲理的景象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
荼醾覆水开，
游鱼架底自徘徊。
如何知道人来看，
故触流花去不回。
诗词描绘了一幅荼醾漂浮在水面上的景象。荼醾是一种祭祀中所用的酒，常常以浇洒或洗涤的方式表达敬意。这样的景象使得水面上的游鱼不禁自由自在地在水下游动。然而，诗人却提出了一个问题：如何知道有人来观赏这一美景呢？诗人回答道，因为当有人触动水面上的流动之花时，花朵便会随着水流离开原地，并不会回到原来的位置。
这首诗词通过简洁而富有意境的描写，表达了一种深邃的哲理。诗人通过荼醾覆水和游鱼架底的形象，将人与自然景物相融合，传达出人们在追求美好的同时，常常忽略了自然和他人的存在。诗中的流动之花象征着人们对于美的触摸和干预，而触动后的花朵则代表着美好的瞬间的流逝和无法复返。
整首诗词以简洁的语言和隐喻的手法，启发读者思考人与自然、人与他人之间的关系。它提醒人们珍惜眼前的美好瞬间，尊重自然的规律，并意味着人们在欣赏自然之美时应保持谦逊和敬畏之心。
眼色媚人娇欲度。行尽巫阳云又雨。花时还复见芳姿，情几许。愁何许。莫向耳边传好语。往事悠悠曾记否。忍听黄鹂啼锦树。啼声惊碎百花心，分付与。谁为主。落蕊飞红知甚处。
汉宫娇额半涂黄，入骨浓薰贾女香。日色渐迟风力细，倚栏偷舞白霓裳。
君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。
一别俄然十二春，男儿志气可因循。简编少见承平日，世路稀逢磊落人。未免驱驰从县道，已甘荣悴任天钧。惟君知我须同醉，且喜清时禄逮亲。
昔遇孙真人，授我服气诀。幼读先子书，亦尝窥秘说。受持苦不坚，两鬓忽已雪。谓当屏孥累，兼复断荤血。千息燕子夜，颜色日腴悦。奈何堕醉梦，百病暗蟠结。幽抱谁实知，俗流每见亵。城市不可居，去去之岩穴。
一团烟火百十家，一丛林木千万花。浪游那料有奇遇，似入武陵眼生霞。诗人多爱疑可赏，舟人多忌戒无往。中途还未免迷行，初意得无成妄想。渔翁禅伯花所私，成仙成佛未可知。花今于我有大造，六幅归帆春水肥。