攒眉抱膝一衰翁，岂为区区口腹穷。
早向前朝阅诸老，曾微晚辈绍遗风。
草堂诗到夔州后，竹马年思大历中。
略共清谈商此事，未妨倾倒一樽同。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《喜程道大至约诸友二首》是宋代方回的诗词作品。这首诗描绘了一个衰老的人，他抱膝而坐，皱眉思索。他并不是为了温饱而忧虑，而是为了思考更高深的问题。他早年曾向前朝的前辈学习，后来又传承了这些智慧，成为后辈的楷模。他的诗文在夔州广为流传，年少时的友人仍然怀念他。尽管时光已逝，但他们仍然可以畅谈，享受友谊。
这首诗通过描写一个衰老但富有智慧的人物形象，表达了对知识和传统的尊重。衰翁不满足于物质的贫乏，而是追求心灵的满足和智慧的提升。他通过学习前辈的经验和智慧，继承并传扬了这些宝贵的遗产。他的诗文在后人中产生了深远的影响，成为年轻人学习的榜样。
诗中所描述的“草堂诗到夔州后，竹马年思大历中”，表达了衰翁对往昔友情的思念。夔州是他晚年的居住地，他的诗文在那里广为流传。竹马年指的是他的青少年时代，大历则是指较早的一个年号，这些都是他与友人共同的回忆和经历。尽管岁月已经改变了一切，但友谊和情感仍然存在，他们可以一起畅谈，分享彼此的心声。
整首诗以朴素而流畅的语言描绘了一个智慧和温情并存的形象。作者通过对衰翁的描写，表达了对知识、传统和友情的珍视，同时也呼唤读者在物质追求之外，注重内心的成长和人际关系的培养。这首诗以简练的词语表达了作者深沉的思考和对人生价值的思索，给读者留下了深刻的印象。
悲欢聚。世事天谁管。梳去梳来双鬓短。镜里看看雪满。燕南十月霜寒。孤身去住都难。何日西窗灯火，眼前儿女团栾。
老去无憀病转多，樱桃杨柳奈情何。故人又比佳人薄，莫怪门前雀可罗。
诸将纷然各自雄，面前全隔马牛风。尚衣已办通天带，何日临门送晋公。
二月犹北风，天阴雪冥冥。寥落一室中，怅然惭百龄。苦愁正如此，门柳复青青。惠连发清兴，袁安念高卧。余故非斯人，为性兼懒惰。赖兹尊中酒，终日聊自过。濛濛洒平陆，淅沥至幽居。且喜润群物，焉能悲斗储。故交久不见，鸟雀投吾庐。孰云久闲旷，本自保知寡。穷巷独无成，春条
倾盖同为客，携樽复送君。悲凉谁作赋，南北此离群。坂没羊肠雪，山横熊耳云。相思岂无雁，可待九秋闻。
衰病难禁月色寒，何人更倚雪中栏。少年妙事今浑忘，折得梅花涉阁看。