待得莺来花已落，断难料理谩咿嚘。
便如前哲亦非敌，八斗才当万斛愁。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《惜春》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描绘了春天的离别和人生的无常。
诗词的中文译文如下：
待得莺来花已落，
断难料理谩咿嚘。
便如前哲亦非敌，
八斗才当万斛愁。
诗意和赏析：
这首诗词以春天的离别为主题，表达了作者对时光流转和人生无常的感慨。诗中的“待得莺来花已落”描绘了春天的短暂，花朵凋谢，莺鸟离去，暗示着美好时光的逝去。而“断难料理谩咿嚘”则表达了作者对于离别的无奈和无法预料的心情。
接下来的两句“便如前哲亦非敌，八斗才当万斛愁”则表达了作者对于人生无常的思考。前哲指的是古代的智者和先贤，他们也无法抵挡时间的流逝和离别的悲伤。八斗和万斛是古代计量单位，用来形容作者内心的忧愁和痛苦，暗示了作者对于离别的深切痛感。
整首诗词通过描绘春天的离别，表达了作者对于时光流转和人生无常的感慨。诗中的意象和比喻使得诗词更具有意境和感染力，引发读者对于生命短暂和离别的思考。
新闸才开老闸过，楼台金碧照江波。愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。
获自野罗知性巧，饲之鲜食已恩丰。下鞲未便随人意，须是经春更一笼。
铁锁沈沈截碧江，风旗猎猎驻危樯。禹门纵使高千尺，放过蛟龙也不妨。
再到蓬莱路欲平，却吹长笛过青城。空山霜叶无行迹，半岭天风有啸声。细栈跨云萦峭绝，危桥飞柱插澄清。玉华更控青鸾住，要倚栏干待月明。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
伯仲尽时贤，平舆与颍川。桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。丹地晨趋并，黄扉夕拜联。岂如分侍从，来就凤池边。