香从灵坚垄上发，味自白石源中生。
为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《戏答荆州王充道烹茶四首》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
香从灵坚垄上发，
味自白石源中生。
为公唤觉荆州梦，
可待南柯一梦成。
译文：
茶香从灵坚的茶园上升发散，
茶味则源自白石的泉水之中。
因为王充道先生的召唤而觉醒了荆州的梦想，
期待着能够在南柯之地一梦成真。
诗意：
这首诗是黄庭坚给荆州王充道写的回答诗，以茶为题材，表达了对茶的赞美和对王充道的敬意。诗中描述了茶香从灵坚的茶园飘散出来，茶味则来自白石的泉水。这里的茶被描绘得非常纯正和高贵，象征着文化和品味。通过王充道的召唤，黄庭坚觉醒了对荆州的向往，希望能够在南柯之地实现自己的梦想。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言表达了对茶的赞美和对王充道的敬意。诗人通过描绘茶香从茶园升腾而起、茶味源自泉水的意象，展现了茶的纯净与高雅。茶作为中国传统文化的重要组成部分，被赋予了更深层次的象征意义。诗中的"味自白石源中生"一句，将茶与泉水联系在一起，强调了茶的品质和茶文化的源远流长。
在诗的后半部分，黄庭坚通过"为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成"的表达，表明了自己对王充道的景仰和对荆州的向往。"觉荆州梦"意味着对荆州的梦想和愿望，而"南柯一梦成"则指的是南柯之地的神秘与美好。整首诗以茶为线索，通过对茶的描绘，抒发了诗人内心深处的情感和对理想境地的追求。
这首诗词简洁明快，意境深远，通过对茶的抒发，既表达了对茶的赞美，又展现了诗人对荆州的向往和对美好境地的追求，具有较高的艺术价值。
景风应时，聿严毖祀。用事方丘，锵锵济济。登降有节，三献成礼。神其格思，锡我繁祉。
长大有南北，山川各所之。相逢孤馆夜，共忆少年时。烂醉百花酒，狂题几首诗。来朝又分袂，后会鬓应丝。
薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。低昂各有意，磊落如长人。佳此志气远，岂惟粉墨新。万里不以力，群游森会神。威迟白凤态，非是仓庚邻。高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。赤霄有真骨，耻饮洿池津。冥冥任所往，脱略谁能驯。
冉冉流年不贷人，东园青杏又尝新。方书无药医治老，风雨何心断送春！乐事久归孤枕梦，酒痕空伴素衣麈。畏途回首涛澜恶，赖有云山著此身。
少日肝肠，云梦地、气吞八九。今老去，才疏计拙，百居人后。倦处收回行路脚，懒来噤却吟诗口。算从前、四十九年非，如回首。风与月，须长久。谁放我，成三友。笑官仓红腐，可堪痴守。倒凤颠鸾吾已矣，淋漓醉墨蛟虬吼。尽都门、冠盖拥红尘，青青柳。
治邑即治家，爱民如爱己。不须驰广莫，观远自近始。君才成风斤，鼻垩有余地。吾言尚敢狂，快处须反视。