浮云如游尘，倏忽蔽白日，登高念摇落，岁暮一何疾，东陵种瓜事，富贵宁可必，人生无南北，行乐时易失，
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
这首诗词的中文译文如下：
《西归七首次韵和泗州十五叔父四》
浮云如游尘，
倏忽蔽白日。
登高念摇落，
岁暮一何疾。
东陵种瓜事，
富贵宁可必。
人生无南北，
行乐时易失。
诗意和赏析：
这首诗词是晁补之在宋代创作的作品。诗人通过描绘浮云遮蔽白日的景象，表达了时光飞逝的感慨。他登高远眺，念及万物的凋零，暗示岁月流转的速度之快。东陵种瓜的事情代表着平凡的农事劳动，与富贵地位相比，诗人认为宁愿选择平凡而实在的生活。最后两句表达了人生没有南北之分，意味着无论身处何地，人们都会面临行乐时易失的局限。
整首诗词通过自然景象的描绘，表达了诗人对光阴流逝和人生短暂的思考。诗人借助浮云遮蔽白日的形象，暗示了时间的无情流逝和瞬息即逝。他反思人们追求财富和地位的追求，并提出了宁愿过平凡实在的生活的观点。最后两句表达了行乐时光易逝的现实，同时也表明人生的价值在于珍惜当下。
这首诗词以简练的语言、生动的形象和深刻的思考，展示了晁补之对人生和时光流转的深刻认识。通过描绘自然景象，他成功地传达了他对于人生短暂、珍惜当下的思考和感慨。整首诗词在表达情感的同时，也反映了宋代文人对于尘世纷扰的冷静思考和追求内心宁静的态度。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。