君不见公车待诏老诙谐,几年索米长安街。
君不见社陵白头在同谷,夜提长鑱掘黄独。
文人古来例寒饿,安得野蚕成茧天雨粟。
王家圭田登几斛,于家买桂炊白玉。
黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校干隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的繫年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。
《戏和于寺丞乞王醇老米》是宋代诗人黄庭坚的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
君不见公车待诏老诙谐,
几年索米长安街。
君不见社陵白头在同谷,
夜提长鑱掘黄独。
文人古来例寒饿,
安得野蚕成茧天雨粟。
王家圭田登几斛,
于家买桂炊白玉。
诗意:
这首诗以戏谑的口吻,嘲讽了当时社会的贪污腐败和不公平现象。诗人黄庭坚以幽默的方式,揭露了官员索取米粮的行为,以及富贵人家食粮奢华的生活。
赏析:
黄庭坚这首诗词通过反讽和幽默的手法,将社会现实中的不公与贪污揭示出来。诗中的“公车待诏老诙谐”,指的是官员们等待上表请求给予米粮,他们以滑稽诙谐的方式表达出对贪婪行为的嘲讽。诗中提到长安街,是当时唐都长安的主要街道,这里象征着权贵富人的聚集地。而“索米长安街”则暗示了官员们索取米粮的行为已经持续多年。
接下来,诗人又以对比的手法,描绘了社陵白头的景象。社陵是指普通百姓的居所,白头则指老年人。他们在同谷(指农田)劳作,夜晚挖掘黄土,艰辛的劳作与富贵人家的奢华形成强烈对比。诗中的“长鑱”是一种挖掘土地的工具,“黄独”则指黄土,通过这些描写表达了普通百姓的艰辛生活。
最后,黄庭坚通过对文人的描写,进一步强调了社会的不公平。他说到文人古来都受到寒饿的命运,而他们若能得到粮食,就如同野蚕能够吐丝结茧,或者是天上下雨孕育粮食。这里通过对比文人和富贵人家的生活,表达了对社会不公的愤慨。
最后两句描述了王家和于家的生活,王家拥有丰收的田地,拥有许多米粮,而于家则能够购买到桂米,享受奢华的白玉米糊。这种对比衬托了社会贫富差距的不平衡。
总的来说,这首诗词通过幽默嘲讽的手法,揭示了宋代社会的贪污现象和贫富不均的现实。黄庭坚以文人的身份,通过诗歌表达了对社会不公的不满,并以幽默的方式进行了讽刺和批评。这首诗词在揭示社会问题的同时,也展现了黄庭坚的才华和对诗歌形式的驾驭能力。
天晴四塞蔼苍苍,古殿秋阴下夕阳。急管向传流水咽,残碑空覆落花香。绵坳钱库遗千载,涧藻溪毛祀一乡。玉辇不游芳草合,屯云翠盖寄寒螀。
南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。悠悠烟景两边意,蜀客秦人各断肠。
昔年尝羡任夫子,卜居新息临淮水。怪君便尔忘故乡,稻熟鱼肥信清美。竹陂雁起天为黑,(小竹陂在县北。)桐柏烟横山半紫。(桐柏庙在县南。)知君坐受儿女困,悔不先归弄清泚。尘埃我亦失收身,此行蹭蹬尤可鄙。寄食方将依白足,附书未免烦黄耳。往虽不及来有年,诏恩倘许归田
山海两分歧,停舟偶此期。别来何限意,相见却无词。坐永神疑梦,愁多鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。
今日霜殊重,衰翁老可怜。朝晡两炊火,覆藉一床毡。人客容称疾,儿童不搅眠。云开见残日,更爱小窗妍。
翠箔阴阴笼画阁。昨夜东风恶。香迳漫春泥,南陌东郊,惆怅妨行乐。伤春比似年时觉。潘鬓新来薄。何处不禁愁,雨滴花腮,和泪胭脂落。