大仙师父。
常来救苦。
且作凡间人、说些宗祖。
地下一声雷，震动山头雨。
怎知道、铁牛耕土。
坎离并子午。
擒龙捉虎。
这般事，无一个、与心为主。
越斗巧机关，大限数来取。
看你得、那个门户。
《惜黄花·大仙师父》是元代诗人王哲的作品。这首诗描绘了一个神秘的大仙师父，他时常出现在尘世间拯救苦难。他以尘世之人的身份，谈论一些关于宗祖的事情。当地下雷鸣，山头的雨水被震动时，我们怎么知道，是铁牛在耕土，是坎离和子午在执掌擒龙捉虎的任务。这些事情中，没有一个是与个人心愿有关的。越是巧妙的机关，越是受到大限数的限制。我们必须看出，哪一个门户能够获得成功。
这首诗通过大仙师父的形象，揭示了尘世间的不确定性和命运的局限性。大仙师父以凡人的身份行走于尘世之间，表达了人们对于超越自身的力量的向往与渴望。诗中所描绘的雷鸣和雨水，象征着世间的变幻和不可测性，而铁牛、坎离和子午等象征着神秘的力量和机缘。诗人通过这些意象，表达了人们在面对复杂的世界时，往往需要依靠超越个人力量的力量与机遇。
这首诗对于宗教信仰、命运和人生意义等主题进行了探讨，以及人们对于超越自身境遇的向往。它通过描绘大仙师父的形象以及象征性的意象，表达了人们对于超越命运束缚的渴望和追求。诗中的意象和隐喻使得诗词充满了神秘和哲理，引发读者对于人生、命运和宇宙之谜的思考。
这首诗的译文如下：
惜黄花·大仙师父
大仙师父常常来救苦
且以凡人身份，谈论宗祖之事
地下雷声震动山头雨
我们怎么知道，铁牛在耕土
坎离和子午擒龙捉虎
这些事情中，没有一个是与个人心愿有关的
越是巧妙的机关，越是受到大限数的限制
我们必须看出，哪一个门户能够获得成功
这首诗表达了人们对于超越自身命运的向往，以及面对复杂世界时需要依靠超越个人力量的力量与机遇。通过描绘大仙师父和象征性的意象，诗人引发读者对于人生、命运和宇宙之谜的思考。
春去堂堂不复追，空余草木弄晴晖。交游归雁行将尽，踪迹鸣鸠懒韵不飞。老大未须惊节物，醉狂兼得避危机。东风虽有经旬在，芳意従今日日非。〈四月十一日立夏。〉
晨起凌严霜，恸哭临素帷。驾言百里途，恻怆复何为。昨者仕公府，属城常载驰。出门无所忧，返室亦熙熙。今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。衔恨已酸骨，何况苦寒时。单车路萧条，回首长逶迟。飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。
天师羽化久，殊馆临官道。系马松门深，风清乱蝉噪。开基今几时，庭树皆连抱。有池号遗履，无地寻丹灶。金像独俨然，讵识何人造。学仙匪吾事，访古乃其好。物色聊默存，他年忆曾到。
阌乡右邑有吾亲，河上茅亭结构新。五老分明为北里，三峰咫尺是西邻。儿孙不厌闲游客，鸥鹭偏谙醉主人。彼此眠云相隐梦，从今应更往还频。
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。刀不能剪心愁，锥不能解肠结。线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。不如饮此
暂借清溪伴钓翁，沙边微雨湿孤篷。从今诗在巴东县，不属灞桥风雪中。