梅好惟嫌淡伫，天教薄与胭脂。
真妃初出华清池。
酒入琼姬半醉。
东阁诗情易动，高楼玉管休吹。
北人浑作可花疑。
惟有青枝不似。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
《西江月（红梅）》是一首宋代王安石的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
梅花虽然美，却嫌它颜色淡薄，
天意让它与胭脂相比显得不浓艳。
真妃初次出现在华清池边，
美酒使琼姬半醉。
东阁里的诗情容易动人心，
高楼上的玉管已经停止吹奏。
北方的人们都以为这梅花是假的，
只有青枝才是真实的。
诗意：
这首诗以描绘梅花为主题，通过对比淡雅的梅花与浓艳的胭脂之间的差异，表达了作者对平淡质朴之美的赞美。诗中提到了真妃和琼姬，暗示了梅花的高尚品质，以及酒的陶醉作用。通过描写东阁和高楼，作者展示了梅花的独特魅力和诗意。然而，北方的人们却对梅花产生了怀疑，只有诗中的青枝才能展现出真正的美丽。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言描绘了梅花的美丽与纯粹。梅花作为冬季中的花卉，寒梅开放在冬日的风雪中，给人一种坚韧不拔、不畏严寒的感觉。诗中的梅花被赋予了高贵的形象，被比作真妃和琼姬，突出了其与众不同的品质和价值。东阁和高楼则象征着文人雅士的境地，梅花在这样的环境中更显得独特和动人。然而，北方的人们却对梅花产生了疑虑，认为它们是人为的假花。这种对真实与虚幻的对比，进一步凸显了梅花的纯洁和高洁，以及对平凡之美的崇敬。
总体而言，这首诗以简洁而富有意境的语言，表达了作者对梅花的赞美和对平淡之美的追求。通过对比和象征的手法，诗中传递出一种纯粹、高尚和与众不同的美学观念，给人以启发和思考。
居家到底胜居官，啼鸟声中昼掩关。待得小园花落尽，更须移酒对青山。
万条银烛引天人，十月长安半夜春。步障三千隘将断，几多珠翠落香尘。一人女婿万人怜，一夜调疏抵百年。为报司徒好将息，明珠解转又能圆。人主人臣是亲家，千秋万岁保荣华。几时曾向高天上，得见今宵月里花。比翼和鸣双凤凰，欲栖金帐满城香。平明却入天泉里，日气曈曨五色光。
汉家飞将领熊罴，死战燕山护我师。威信仇方名不灭，至今奚虏奉遗祠。
卑栖曾未托椅梧，敢议雄心万里途。蒙叟自当齐黑白，子牟何必怨江湖。秋天响亮频闻鹤，夜海曈曨每见珠。一醉一吟疏懒甚，溪人能信解嘲无。
月华未上鼓声喧，又向山阴过上元。五岁镜湖才一熟，今年灯市始应烦。留连昼景通三夜，呼吸阳和达九门。游客不知千古意，看人看火漫奔奔。
早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。千药万方治不得，唯应闭目学头陀。