天地才经否泰，朝昏好识顿蒙。
辐来辏毂水朝宗。
妙在抽添运用。
得一万般皆毕，休分南北西东。
损之又损慎前功。
命宝不宜轻弄。
张伯端，字平叔，后改名用诚，号紫阳真人，天台（今属浙江）人。少好学，游歷四方。神宗熙宁二年（一○六九）应陆诜辟爲四川节度制置使安抚司参议。传说曾遇异人，授金丹药物火候之秘。八年，着《悟真篇》八十一章（《悟真篇》自序）。元丰中留偈而逝。事见《悟真篇注疏》附《直指详说·张真人本末》。《嘉定赤城志》卷三五有传。 张伯端诗，以影印明正统刊《道藏》洞真部方法类《修真十书·悟真篇》五卷本爲底本。参校影印文渊阁《四库全书·悟真篇注疏》（简称注疏本），《道藏》洞真部玉诀类《紫阳真人悟真篇拾遗》（简称拾遗），编爲三卷。
《西江月（十二之八）》是宋代张伯端所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天地才经否泰，
朝昏好识顿蒙。
辐来辏毂水朝宗。
妙在抽添运用。
得一万般皆毕，
休分南北西东。
损之又损慎前功。
命宝不宜轻弄。
诗意：
这首诗以自然界的景象为背景，表达了一种对天地运行规律的思考。作者通过描绘辐射线和轮毂的图景，表达了天地运行的奥妙之处，强调了抽象和补充运用的重要性。诗中还提到了得失和损益之间的关系，以及对前功尽弃的谨慎态度。最后，作者强调了命运的珍贵，警示人们不要轻易挥霍。
赏析：
这首诗以景物描写为主，通过自然景象的隐喻，表达了对宇宙万物运行规律的思考。作者以“天地才经否泰”开篇，探讨了天地万物是否按照规律运行的问题。接着以“朝昏好识顿蒙”形容日月昼夜的交替，显示了对日常变化的观察和认识。诗中的“辐来辏毂水朝宗”描绘了辐射线和轮毂，将天地运行的景象与人们熟悉的物象相结合，强调了天地运行的奥妙之处。
接下来，诗人以“妙在抽添运用”表达了对于抽象和补充运用的重视。这句话可以理解为要善于从变化中寻找规律，善于发现和运用新的思维方式和方法。
诗的后半部分提到了“得一万般皆毕”，表达了对于各种事物的全面理解和掌握。而“休分南北西东”则传递了一种超越地域和局限的意味，强调了全局的观察和思考。
紧接着，诗人提到了“损之又损慎前功”，警示人们要谨慎行事，不要轻易损失已经取得的成就。最后，作者以“命宝不宜轻弄”提醒人们，要珍惜命运和宝贵的机遇，不要轻易挥霍。
《西江月（十二之八）》通过自然景象的描写，表达了对宇宙万物运行规律的思考和对人生态度的反思。作者以简洁的语言，抒发了对于抽象思维和补充运用的重视，以及对于得失和前功的警惕。整首诗意味深长，启示人们要善于观察和思考，珍惜和把握机遇。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。