悟彻儿孙伟貌，夺衣白夺餐肴。
笑欣悲怨类咆哮。
正是豺狼虎豹。
不与同居打闹，回头便载青包。
恁随云步访三茅。
同话清虚道教。
《西江月·悟彻儿孙伟貌》是元代诗人王哲创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
悟彻儿孙伟貌，
夺衣白夺餐肴。
笑欣悲怨类咆哮，
正是豺狼虎豹。
不与同居打闹，
回头便载青包。
恁随云步访三茅，
同话清虚道教。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个人的境遇和心境。诗中的主人公名叫悟彻，他的后代形貌伟大，夺取衣食不愁。然而，他们的笑声中却透露出欣慰、悲哀和愤怒，仿佛是豺狼、虎豹一般凶猛。他们不与其他人同居，也不与他人争斗，而是选择了回到故乡，背起行囊离去。他们像云一样漫步于三茅山，与道教士人一起谈论清净虚无的道教思想。
这首诗词描绘了一个富裕家庭的后代，在物质富足的同时，内心却充满焦虑和不满。他们的笑声中既有欣喜的情绪，也有悲愤的情绪，表明他们的内心体验复杂而矛盾。诗中的豺狼、虎豹形象象征着他们内心的狂傲和野性，暗示着他们对现实社会的不满和反叛。
诗人通过描述主人公的选择，即离开家乡、追求清净和虚无的道教思想，表达了一种对尘世繁华的厌倦和对精神追求的渴望。主人公回归故里，背起行囊，象征着他们放下物质欲望，追求心灵的自由和宁静。而三茅山则象征着道教的圣地，主人公与道教士人的交谈，体现了他们对清净虚无之道的追寻和探索。
整首诗词通过用富有象征意味的语言和意象，描绘了主人公的内心世界和人生选择，反映了元代社会中一部分人对物质追求的反思和对精神追求的追寻。通过对豪门富贵后代的形象描绘，诗人表达了一种对现实社会虚妄和浮华的批判，强调了追求内心宁静和真理的重要性。
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。
山西世世李将军，家声前後多功勋。今乘一障俯绝塞，莫以久和无阵云。菰蒲生塘长春绿，牛羊隔河归暮云。简易自能齐士卒，不严刁斗亦名闻。
停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。傍见精舍开，长廊饭僧毕。石渠流雪水，金子耀霜橘。竹房思旧游，过憩终永日。入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜。日暮辞远公，虎溪相送出。
七泽三巴日月长，即今万事付茫茫。结庐穷僻新知少，属疾沉绵旧学荒。中夜饭牛初上阪，千年化鹤复还乡。自怜尚觉身为累，剩蓄荆薪待雪霜。
忆昨困炎蒸，衣单犹欲臝。秋气□□凉，饮可读亦可。稍久罄瓶罂，猝难致肴果。亦欲理蠹卷，未易启涩锁。刚肠恶充饫，病骨嗜慵惰。饥渴已两忘，岂较立与坐。前除水满池，有亭窄如舸。颓然一钓翁，照影愧巾裹。鱼负密萍行，蛙升侧荷堕。蛬蚻韵凄锵，虫蜢跳细琐。函灵各肖形，品物
化工能斡大钧回，不得东君花不开。谁道纤纤绿窗手，磨刀剪彩唤春来。