太极未分混沌，两仪已非其中。
一阳才动破鸿蒙。
造化从兹运用。
水火升沉南北，木金间隔西东。
略移斗柄指坤宫。
尽把五行错综。
《西江月·太极未分混沌》是元代诗人王惟一的作品。这首诗词描绘了宇宙初始的状态和万物生成的过程，融合了太极哲学和五行学说。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
太极未分混沌，
太极是指宇宙的始源，混沌表示无序和混沌状态。
Before the division of Taiji, chaos reigns,
两仪已非其中。
两仪指的是太极的两个相对而对立的部分，即阴阳。此处指阴阳还未分开。
The two polarities were not yet distinct within.
一阳才动破鸿蒙。
一阳指的是阳气的存在，破鸿蒙即指阳气开始运动，打破了宇宙的混沌状态。
With the movement of the first yang, chaos was shattered.
造化从兹运用。
造化指的是宇宙的创造和演化，从此开始运行。
Creation and transformation commence from this point.
水火升沉南北，
水和火象征着阴阳两极，上升和下沉代表了宇宙中的运动。
Water and fire rise and fall, north and south,
木金间隔西东。
木和金代表五行学说中的木属性和金属性，西和东则代表了空间的不同方向。
Wood and metal separate west and east.
略移斗柄指坤宫。
斗柄是天文仪器中的指针，指向坤宫，代表地方。
Slightly shifting the handle of the Dipper points to the Kun Palace, symbolizing the Earth.
尽把五行错综。
五行指的是金、木、水、火、土五种基本物质，错综表示它们相互交错。
All five elements intertwine intricately.
这首诗词通过运用太极和五行的概念，表达了宇宙生成的过程和万物的起源。诗人以简练的语言勾勒出宇宙最初的状态，描述了太极未分的混沌和两仪未分的情景。随着第一阳的运动，宇宙的混沌被打破，开始了宇宙的演化。水火的升沉和木金的间隔展示了阴阳和五行在宇宙中的分布和运行。最后，诗人以斗柄指向坤宫的形象表达了地球的存在。整首诗以简洁而富有哲理的语言描绘了宇宙的生成和演化，展示了王惟一对于宇宙奥秘的思考和洞察力。
寻常被酒时，归到急投枕。为爱次山文，今夜醉忘寝。伟哉浯溪碑，千载气凛凛。舂陵贼退篇，少陵犹敛衽。文章自一家，其意则古甚。大羹遗五味，纯素薄文锦。聱牙不同俗，斯人异所禀。君君望尧舜，人人欲仓廪。古道不可行，时对窳樽饮。
未开黄钿紫冠小，谁与幽人作好秋。一笑相看两不厌，翠云堆里玉搔头。
礼备告具，心俨容庄。工歌屡奏，声和间章。崇坛陟降，济济跄跄。灵光共仰，嘉荐芬芳。
闭户十日雨，陆居如坐舫。吾身固已困，未省子疾状。昨朝拜床前，不敏只自怆。萧然维摩几，高谢桓荣帐。是身本何有，更虑不已恙。全人豆肩肩，大瘿谁甕盎。掷杯蛇自去，静耳蚁为谅。乃知阅肘后，未免信纸上。大哉横气机，寄此语清壮。我虽问疾晚，可以无怅怏。
相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。今日与君同避世，却怜无事是家贫。
流水颓阳不暂停，东流西落两无情。不是世间人自老，古来华发此中生。