丹是色身妙宝，法身即是真心。
从来无色亦无音。
一体不须两认。
万法非无非有，有无亦莫搜寻。
二边俱遣弃中心。
选佛斯为上品。
无传。
《西江月·丹是色身妙宝》是一首宋代无名氏的诗词。这首诗词表达了一种关于真实本质和存在的思考。
诗词的中文译文如下：
丹是色身妙宝，
法身即是真心。
从来无色亦无音，
一体不须两认。
万法非无非有，
有无亦莫搜寻。
二边俱遣弃中心，
选佛斯为上品。
这首诗词的诗意可以理解为：红色是身体的美妙宝藏，而法身即是真实的内心。无论是色彩还是声音，它们都不存在于本质之中。一切都是一个整体，不需要分成两个部分来认知。万物的存在既不是完全存在也不是完全不存在，有与无都不是我们需要追寻的。放弃对两极的执着，选择佛法作为最高的品质。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 对真实本质的思考：诗词通过对色身和法身的描述，探讨了存在的本质和真实的内心。它提醒人们不要被表面的形式所迷惑，而要去寻找内在的真实。
2. 对存在与虚无的思考：诗词中提到万法既非无亦非有，有无都不是我们需要追寻的。这种思考引导人们超越对存在与虚无的二元对立，去探索更深层次的真实。
3. 对心灵的觉醒：诗词中提到要放弃对两极的执着，选择佛法作为最高的品质。这种觉醒的呼唤表达了对内心解脱和超越的渴望。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，引发人们对真实本质和存在的思考，以及对内心觉醒的渴望。它传递了一种超越对立和追求内在真实的哲学思想，具有一定的启发和思考价值。
天骄运去如聩堤，横决燕涿流青齐。斩午揭旗鼓扣并塞，被发左衽称遗黎。脍肝山前走肉语，砍骨寨裹饥魂啼。尽笼虎兕淮南北，期猎狐兔山东西。常人喜功首例肯，智士察变眉先低。危言不顾犯众忌，设难直欲开群迷。近嗟唐祸兆回纥，远述晋乱基羌氐。积薪未然不着手，曲突已验空噬脐
及歌酒其下，今荒矣。园乃欧公记、君谟书，古今称二绝。犹忆其词云：高甍巨桷，水光日影，动摇而下上，其宽间深靓，可以答远响而生清风，此前日之颓垣断堑而荒墟也。嘉时令节，州人士女，啸歌而管弦，此前日之晦冥风雨、＿鼯鸟兽之嗥音也。令人慨然。澹然绝色。记故园月下，吹
方池留水胜埋盆，露入莲腮沁粉痕。铃索无志人不到，小禽飞入闹荷根。
海南三年一梦成，北来重听偃溪声。凝云带雨留愁住，茂树随山送客行。秔稻沿崖畦上下，茅茨枕谷路纵横。莫从马腹消双髀，此地真堪老此生。
{上鹿下仑}鹿方辞赠，秋来忽有麛。暂能娱市隐，终遣傍云栖。幽事渔樵诧，佳篇李杜齐。行看双挺角，未羡骇群鸡。
牙帐森森画戟红，心源澹澹玉壶空。身如岘首羊太傅，意似鹿门庞德翁。一贯精{牺西换角}千虑到，两忘真赝万情融。观公尚得今人爱，始觉东家道未穷。