千金得宝刀，不若得锸归。
宝刀虽云利，邂逅伤疮痍。
伤疮有复日，伤皮无完时。
不若远所伤，取锸安自持。
一凿以成井，再凿以深资。
清泉冽其中，定德发不移。
饮可沃吾心，浴能清吾肌。
此道如必尚，庶几有常为。
既庸铭我前，又书荐余知。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《惜交诗赠束孝先》是一首宋代王令创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文：
千金得宝刀，不若得锸归。
虽然宝刀也许有利，但邂逅伤疮痍。
伤口有愈合的日子，伤痕却无完整的时刻。
与其受到远方的伤害，不如自己掌握锸。
用锸一次挖成井，再次挖深有所依靠。
清泉在其中流淌，坚定的品德永不动摇。
饮用可以滋润我的心灵，沐浴可以清洁我的肌肤。
如果这条道路必须尊崇，那么常常如此才能实现。
既然你铭记我在前面，也向他人推荐我的知识。
这首诗词表达了对友谊的珍惜和对真挚交往的推崇。诗人通过比喻，将珍贵的宝刀和锸进行对比，表达了宝刀虽然有利，但容易在邂逅中受损，而锸则可以自己掌握，用它挖井建立深厚的根基。锸象征着真诚的交往和良好的品德，而清泉则代表着清澈纯洁的情感和思想。诗人认为通过真挚的友谊和良好的品德，才能滋润心灵、净化身心，并希望这种珍贵的交往能够长久持续。诗人还表达了对读者的感激之情，感谢读者对他的铭记和推崇。
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的思想，通过比喻和象征手法，描绘出诗人对珍贵友谊和真诚交往的理解和追求。诗词中融入了儒家思想中的道德价值观，强调了品德的重要性和真挚交往的价值。读者可以从中感受到作者对友情的赞美和对高尚品德的追求，同时也可以对自己的交往方式和人际关系进行反思。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
接石为槽绕画檐，清风爽气坐来添。恰从天外为飞瀑，又向人间作水帘。
久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。
自叹平生老道涂，不堪泥雨又驱车。鹭鹚第一清高底，拂晓溪中有干无。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。生为名家女，死作
云长不绝旧君情，元直终随老母行。立效报公何感慨，指心辞主更分明。三方本以兵攻战，一士能为国重轻。多谢曹刘存大度，任教忠孝得成名。