东南三千里，沅湘为太湖。
湖上山谷深，有人多似愚。
婴孩寄树颠，就水捕鷠鲈。
所欢同鸟兽，身意复何拘。
吾行遍九州，此风皆已无。
吁嗟圣贤教，不觉久踌蹰。
元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科。国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎。久之，拜道州刺史。为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。 元结，字次山，河南人。少不羁，十七乃折节向学，擢上第，復举制科，国子司业苏源明荐之，结上时议三篇，擢右金吾兵曹参军，摄监察御史，为山南西道节度参谋。以讨贼功，迁监察御史里行。代宗立，授着作郎，久之，拜道州刺史，为民营舍给田，免徭役，流亡归者万余。进容管经略使，罢还京师。卒年五十，赠礼部侍郎。集十卷，今编诗二卷。
中文译文：
东南三千里，沅湘成太湖。湖上山谷深，有人多似愚。婴儿寄树巅，靠水捕鷠鲈。所乐同鸟兽，身心又何拘。我行遍九州，这风景都已无。唉叹圣贤的教诲，不觉得时间久迟疑。
诗意和赏析：
这首诗词是唐代诗人元结创作的《系乐府十二首·思太古》之一，以描绘东南地区的自然景色和人情风貌为主题。诗人通过对东南地区的描写，表达了对逝去时光和圣贤教诲的感慨。
诗中以“东南三千里，沅湘成太湖”开篇，直接勾勒出壮阔的东南风光，太湖的壮美景色令人心旷神怡。接着，描绘湖上的山谷深幽，有些人虽然看似愚笨，却在这个幽静之地生活，隐含着一种宁静、纯朴的生活态度。
“婴儿寄树巅，靠水捕鷠鲈”描写了婴儿被寄养在高处的树巅，生活在水边捕鱼，强调了人与自然的紧密联系，表现了一种原始、自由的生活状态，也暗示人类最初的生活方式。
“所乐同鸟兽，身心又何拘”表达了人与自然融洽相处的愉悦，倡导放下束缚，追求内心的自由和满足。诗人通过“我行遍九州，这风景都已无”一句，透露出时光流转，风景易变的无奈，暗示人生短暂，美好时光难以永恒。
最后两句“唉叹圣贤的教诲，不觉得时间久迟疑”，诗人深感时光匆匆，叹息圣贤的教诲虽然古老，却在时间的冲刷下变得模糊和迟疑，表达了对价值观和道德传承的关切。
总体而言，这首诗词通过对自然景色和人生境遇的描绘，抒发了诗人对时光流逝、生活状态和道德价值的深切思考，充满了哲理和人生感悟。
海馔糖蟹肥，江醪白蚁醇。每恨腹未厌，夸说齿生津。三岁在河外，霜脐常食新。朝泥看郭索，暮鼎调酸辛。趋跄虽入笑，风味极可人。忆观淮南夜，火攻不及晨。横行葭苇中，不自贵其身。谁怜一网尽，大去河伯民。鼎司费万钱，玉食罗常珍。吾评扬州贡，此物真绝伦。
晓起微凉病骨苏，国香和露到贫居。我今不向当门种，免被时人取次锄。
有客相傅群暑芳，采莲不用采花房。绿盘擎重盛珠露，碧管虚中溜玉浆。象鼻卷风随手曲，良脐入水透肌香。醒来忽忆涪翁句，摘贯分甘共母党。
鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。
凌虚风马来无迹。水净山光出。松间孤鹤睡残更。唤起缑箫飞去、与云平。新亭聊共丰年悦。一醉中秋月。江山拟作画图临。乐府翻成终胜、写无声。
白石峰犹在，桥横一径微。多年无客过，落日有云归。水净苔生发，山寒树著枝。如何方广寺，千古去人稀。