神之至止，熙坛为春。
神之将归，放服振振。
歘兮回飚，窅兮旋云。
祐于东方，永施厥仁。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《熙宁望祭岳镇海渎十七首》是一首隋代的诗词，作者佚名。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
熙宁时期，人们向大山祭祀的景象就像春天一样充满生机。神灵即将归来，人们敬畏地穿上朴素的服饰，庄重而自豪地行礼。呼啸的风从四面八方吹来，云雾缭绕，形成了壮丽的景象。神灵保佑着东方，永远施行仁慈之举。
这首诗词以祭祀岳山为主题，展现了一幅神圣而庄严的场景。诗中以熙宁时期的祭祀仪式为背景，描述了人们准备和期待神灵归来的情景。诗人通过描绘风云变幻、神灵庇佑的景象，表达了对神灵的敬畏和对仁慈的祈愿。
整首诗词气势磅礴，形象描绘生动，通过丰富的修辞手法和意象的运用，展示了大自然的恢弘和神秘。风云变幻的描写，使人们感受到了祭祀活动的庄重和神圣，给人以肃穆而敬畏的感觉。同时，诗中表达了对神灵的崇敬和对仁慈的渴望，展示了人们对美好生活的向往和对大自然力量的敬畏。
这首诗词以其雄浑的气势和丰富的意象，展示了隋代人们对大自然力量的敬畏和对美好生活的追求。通过描绘祭祀仪式的庄严和神秘，诗人表达了对神灵的敬畏和对仁慈的渴望，使人们感受到自然与人类的和谐相融。这首诗词通过自然景象的描绘，唤起了读者内心对于宇宙万物的敬畏和对美好生活的向往。
旱气满南州，深贻旰食忧。蟹能升古井，龙敢卧深湫。德政真无愧，丰年信可求。野人无别慕，鼓腹事西畴。
衣带一条水，靴尖三百州。市朝陈迹在，图籍别人收。南渡衣冠尽，西湖歌舞休。久知事当尔，曾记五更头。
物之熙熙，胡为其然。蒙神之休，迺敢报旃。有邸斯珪，有量斯币。于以奠之，格此精意。
披沙觅山泉，不知泉在师锡端。借师锡端卓白石，不见师泉见山锡。须弥芥子不无别，离一离二别胡越。我师胡越俱一家，一念遍满恒河沙。沙河现作天人相，一杯普供人天饷。
来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰。墨池漫叠溪中石，白塔微分岭上松。佛宇争推一山甲，僧厨坐待十方供。欲游山北东西寺，岩谷相连更几重。〈此寺王逸少所置，云有墨池在焉。〉
移身不移步，移步不移身。走却金师子，捉得玉麒麟。