郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《熙宁以后祀高禖六首》是隋代的一首诗词，作者不详。这首诗词描述了郊禖祭祀的场景，表达了对天地神灵的崇敬和对帝王统治的赞颂。
诗词的中文译文如下：
《熙宁以后祀高禖六首》
郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
诗词通过描绘郊禖祭祀的仪式，表达了一种庄严肃穆的氛围。诗人以娓娓动听的笔触，将祭祀活动的盛况生动地展现出来。这些祭祀仪式是隋代帝王的一种重要行为，体现了帝王与天地神灵的紧密联系。
诗词中提到的“诞膺实命”表达了帝王的尊贵地位，暗示着祭祀活动是由帝王亲自主持的。祭祀仪式的庄严和隆重使得神灵之力得以发扬光大，而帝王也因此得以获得天命的加持和赐福。
诗词中还提到了“天材蕃衍”，意味着帝王的才能卓越不凡，行为高尚。他们被尊称为“君王”，具有统治天下的能力和品德。帝王的统治不仅仅是短暂的，而是要延续万世，使天下永远得到治理和安宁。
最后两句“兴天无疆”则表达了帝王的崇高使命和伟大抱负。他们的兴盛不受时间和空间的限制，他们的事业将超越天地，永不衰败。
这首诗词以华丽的辞藻和丰富的修辞手法，赞美了帝王的统治和祭祀仪式的庄严，表达了对帝王的崇敬和对国家兴旺发达的美好祝愿。整体上，这首诗词充满了隆重、庄严和崇高的诗意，展示了隋代社会的政治和宗教氛围。
深溪高岸罩秋烟，飒飒江风向暮天。凝洁月华临静夜，一丛丛盖钓鱼船。
山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。
淹卧清漳续畔牢，平时赋笔谢登高。决科漫欲当三道，作颂何曾敌二豪。久侍经帏惭肉缓，骤歌楼雪觉心劳。兼金满橐萱忧释，空仰文星在汉曹。
夙昔厌喧扰，湖堧聊聚庐。五柳阴到门，客子携家初。欢言治隐计，织屦兼艺蔬。妻孥哂荒陋，而我良自舒。鱼鸟适幽性，水竹澄贫居。开帘峰翠繁，停舟潭月虚。心与胜概遇，迹将城府疏。养生黄精饭，销忧老氏书。了悟损益理，何须儋石储。食力愧伯鸾，攻文匪相如。所长惟达命，天地
赫赫会稽郡，潭潭府公居。一州胜绝处，毕集于庭除。秦望极高秀，千峰散江湖。蓬莱为收揽，远近争奔趋。溟渤无百里，登临失东隅。翚飞卧龙顶，便可窥方壶。丞相不独飨，故人盛招呼。兵廚列樽俎，宾次罗簪裾。杰阁坐褫带，危亭上肩舆。耄倪争指似，还见云间无。一月明白璧，五星
板桥孤渡险，草屋四檐穿。远客感新月，短髭伤壮年。水篱微雪冱，天宇列星悬。无地寻朋好，归情托七弦。