郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《熙宁以后祀高禖六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了隋朝皇帝祭祀高禖的盛况。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
《熙宁以后祀高禖六首》
郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
诗意：
这首诗词描述了隋朝皇帝祭祀高禖的盛况。高禖是一位德高望重的先祖，他的祭祀仪式在郊外举行，天地之间充满了祥和的气氛。皇帝庄严地履行祭祀仪式，表达对高禖的敬意和感激之情。高禖的后代们天赋异禀，品德高尚，充满了君王的威仪。他们将继承祖先的衣钵，世世代代兴盛不衰，其影响力将蔓延到天地之间。
赏析：
这首诗词通过描绘隋朝皇帝祭祀高禖的盛况，展现了当时皇权的威严和尊贵。诗词中运用了一系列典故和修辞手法，以彰显祭祀仪式的庄严和隆重。其中，“郊禖之应，笔自生商”表达了祭祀的庄重之气，使人联想到古代的祭祀仪式；“诞膺实命，濬发其禅”则表达了皇帝履行祭祀仪式的真诚和敬意；“天材蕃衍，行称君王”则描述了高禖后代的优秀品质和君王的威严。整首诗词通过对祭祀仪式和祖先后代的描绘，表达了隋朝皇帝对高禖的尊敬和对皇权的自豪感。
这首诗词展现了古代祭祀仪式的庄严和皇权的威严，同时也强调了祖先的重要性和后代的责任。它通过对历史传统的崇拜和对君主权威的礼赞，凸显了当时社会中尊崇祖先和维护统治者地位的价值观。这种价值观在古代中国历史中具有深远的影响，反映了当时社会的思想和观念。同时，这首诗词也展现了诗人对祭祀仪式的艺术描绘和对皇权的赞美，体现了古代文人对宫廷文化和统治者权威的追求和推崇。
步虚声裹八奇翁，八奇须信古英雄。宾朋未散山翁醉，听歌同入醉乡中。
书生活计极萧骚，爝火微明似束蒿。犬子地寒徒壁立，元龙身懒谩楼高。笔端未办夸三绝，酒里犹能扫二豪。又向诗坛蕲借一，强磨铅钝齿吹毛。
弹压殊非翼翼商，藉公惠养破天荒。从今若说京都政，不数前张数后张。
想玉人花容柳眉，不由人不如呆似痴。无奈云山遮蔽，生隔断路东西，生隔断路东西。
残菊无复花，游蜂抱枯丛。我老复多疾，寄迹穷巷中。开门无客至，安取樽不空。夕阳挂高树，此日还匆匆。
南朝三十六英雄，角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。止竟霸图何物在，石麟无主卧秋风。