于穆仁庙，圣泽滂流。
华夷用我，动植蒙休。
徽名冠名，奕世垂谋。
帝躬裸献，盛典昭修。
《熙宁以后享斋五首》是宋代真宗所作的诗词，它以崇尚和颂扬圣德为主题，表达了对于自身承袭祖先德业、为国家治理作出贡献的自豪和感慨之情。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
熙宁以后享斋五首
于穆仁庙，圣泽滂流。
华夷用我，动植蒙休。
徽名冠名，奕世垂谋。
帝躬裸献，盛典昭修。
译文：
在尊崇的穆仁庙中，圣洪泽水源广泛流淌。
华夷之间，我承担着责任，动植物也因此得到了休养。
徽号和名誉，代表着卓越的世代谋划。
君王亲身裸体献祭，盛大的典礼展示了显赫的修养。
诗意：
这首诗词以真宗皇帝在熙宁年间（公元1068年至1077年）享斋时的场景为背景，表达了对祖先德业和国家治理的敬仰之情。穆仁庙是一座尊崇祖先的庙宇，圣洪泽水流淌其中，象征着祖先的神圣庇佑。诗中提到华夷之间，表示皇帝所承担的责任不仅仅局限于国内，还涵盖着对外的辅佐和管理。动植物在皇帝的治理下得到了休养，这也暗示着皇帝的善政能够使百姓安居乐业。皇帝徽号的冠名和世世代代的政治智慧，使得他的名声卓越。最后，皇帝亲自裸体献祭，表达了他对祖先的虔诚和对国家的至诚，盛大的典礼彰显了他崇高的修养和治国能力。
赏析：
《熙宁以后享斋五首》这首诗词以简洁明快的语言，展示了真宗皇帝的治国智慧和高尚品德。诗中融入了对祖先的敬仰和对国家的关怀，以及对自身承继祖德、为国家作出贡献的自豪之情。通过描绘穆仁庙的庄严和圣洪泽水的滂流，诗人将皇帝的治理功绩与祖先的神圣力量相结合，彰显了皇帝作为统治者的威望和权威。而皇帝裸体献祭的场景，则更加突出了他对国家的忠诚和奉献精神。整首诗词既表达了皇帝的自身价值感和使命感，也彰显了他对祖先和百姓的关怀，展现了一个明君的风范和治国理念。
一时盛事擅南闽，惊世词宗幕府宾。今日恰同当日会，道山元是鼓山人。两年君几封囊上，百里予方束带新。岐路不同俱自勉，何年重此拂坚珉。
三往何劳万乘君，五来方见一微臣。微臣傲爵能轻主，霸主如何敢傲人。
舟子方将北，封姨不肯南。去帆冲急浪，古寺隐晴岚。远渚鸦千百，中流鸥两三。短篷聊徙倚，底用客程贪。
每逢胜境便留神，一路桃花别汉秦。绕刹苔封高士蹟，临溪客问野人津。纡回松竹看非俗，罗列山川识有真。踏遍岭头天尺五，飘飘已觉迥风尘。
瓜洲正对西津渡，金山焦山江水中。过客放船忌险阻，何人击楫问英雄？白云渺渺生秋树，黄叶萧萧落晚风。铁瓮城头一登眺，天南天北思无穷。
舍北有余隙，平褫作小园。花存四五本，竹种两三根。风伯倩摇佩，月娥烦佐尊。谁知方丈裹，别有一乾坤。