西风落叶。
正祖席将收，离歌三叠。
鹤喜仙还，珠愁主去，立马城头难别。
三十六湖春水，二十四桥秋月。
争羡道，这水如膏泽，月同莹洁。
殊绝。
郊陌上，桑柘阴阴，听得行人说。
三木论囚，五花判事，个个待公方决。
鸾凤清标重睹，驷马高门须设。
挥袂处，望甘棠召伯，教人凄咽。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
《喜迁莺》是宋代文学家秦观创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
西风吹落黄叶，正祖席将被收起，别离之歌声连续不断。鹤喜仙还，珠泪忧愁失去了主人，站在城头上分别十分艰难。湖泊有三十六处春水，桥梁有二十四座秋月。我都羡慕不已，这湖水如同滋润的膏泽，月亮也同样明亮洁白。真是绝妙无比。在郊野小路上，桑树和柘树阴森森地交错，听见行人说着话语。有人讨论刑罚，有人谈论审判，每个人都在等待公正的裁决。凤凰和鸾鸟标志着清正，马车和高门则预示着权势。在挥袖之间，我向远处的甘棠树招手，教人感到凄凉而哽咽。
诗意：
《喜迁莺》以鲜明的意象和细腻的描写展现了秦观对社会动荡和人情冷暖的感慨。诗中通过自然景物的描述，表达了作者对离别之苦和权力斗争的触动。同时，诗中也融入了对美好自然风景和高洁品德的向往，以及对公正和正义的追求。
赏析：
《喜迁莺》通过对西风、落叶、鹤、珠泪、春水、秋月等意象的运用，刻画出了一个动态而富有生命力的场景，展示了人事不幸、离别之苦和社会阶层的冷酷现实。诗中的湖泊和桥梁则象征了美好的自然景观，以及人们对富贵、权势的向往。在郊野小路上，桑柘树的阴影犹如社会中的黑暗面，而行人们的讨论则暗示了社会中的不公和冤狱。最后，作者以挥袖、望甘棠等手势和动作表达了对美好事物和高尚品德的渴望，以及对社会现实的反思和悲叹。
整首诗以景物描写为主线，通过景物的象征和暗示，传达了作者对社会现实和人情冷暖的独特感悟。秦观以细腻而深邃的语言表达了他对离别、权力和正义的思考，同时也展现了对自然美景和高尚品德的向往。这首诗词凝练而意境深远，将读者带入了一个既真实又充满想象力的世界，引发人们对人生和社会的思考。
珠自右，紫电入丹城。内养婴儿成赤象，时逢五转采阳精。火自水中生。烧鬼岳，紫电起峥嵘。随意嬉游寰海内，寐如砂碛卧长鲸。时序与偕行。
海内埏埴遍，汉阴旌旆还。望留丹阙下，恩在紫霄间。冰雪背秦岭，风烟经武关。树皆人尚爱，辕即吏曾攀。自惜两心合，相看双鬓斑。终期谢戎务，同隐凿龙山。
峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
南墙钜竹拂青烟，正在空斋簿领前。欲向韩门借余润，乞将白璧种蓝田。
故人遗我酒，气味芳似清。置之屋壁间，兴至时一倾。银杯度一合，三釂已彻觥。既免戒沉湎，且无忧病酲。嵇阮愧令德，刘石无遐龄。荒狂有何乐，徒以酒自名。吾幸免困此，庶几尽平生。
带郭人烟少，通村径路微。水光浮栋宇，野色动窗扉。小树无重数，前山不合围。艰危邻虎窟，奔迫诡牛衣。白舫意何适，丹枫看即稀。西园小茅屋，知复几时归。