绎绎道周，伊谁之园。
夙不筑自垣，今安以樊。
人各有心，亦不思旃。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《夕日操》是一首宋代王令的诗词。以下是诗词的中文译文：
绎绎道周，伊谁之园。
夙不筑自垣，今安以樊。
人各有心，亦不思旃。
诗词的意境主要描绘了夕阳下的景色和人们的心境。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗词的开头两句“绎绎道周，伊谁之园”是在描述夕阳下的景色。诗人运用了动词“绎绎”，形容夕阳的光线流动不息，给人一种流动的感觉。而“道周”则意味着夕阳照耀着整个大地，将大地变成了一片美丽的园囿。然而，诗人却询问“伊谁之园”，表示疑惑，暗示这美丽的景色到底是属于谁的园囿，或许是一种思考人生归属的意象。
接下来的两句“夙不筑自垣，今安以樊”，表达了对过去和现在的对比。诗中的“夙”指的是很久以前，而“樊”则是指篱笆、围墙。诗人说自古以来并没有人去修筑围墙，而现在却安置了篱笆。这种对比可以理解为对过去与现在社会环境的变迁的思考。过去人们的心态自由无拘，没有那么多的约束和限制，而现在则不同，人们的思想被种种束缚和规范所限制。
最后一句“人各有心，亦不思旃”表达了对人们心境的观察和思考。诗中的“心”指的是人们的内心世界，而“旃”是一种古代礼仪中的饰物，代表着人们过分拘泥于形式和外表的风尚。诗人观察到每个人都有自己的心思和追求，但却并不思考这种拘泥于形式的风尚是否值得追求。
整首诗词通过描绘夕阳下的景色和对人们心境的观察，抒发了诗人对社会现象和人生境遇的思考和感慨。同时，诗中对过去与现在的对比也暗示了人们对于自由和内心世界的思考，以及对于社会环境的反思。
人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故人心易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿
孤城度日宛如年，赖有吾人慰眼前。把酒论文方累月，扬鞭别我遽朝天。长才合赴风云会，新渥行沾雨露边。帝里故人如见问，为言衰悴愈皤然。
寂寂秋烟锁碧湾，往年此地有禅关。不神移入龙宫去，一夜风雷吼万山。
子元才望未专城，玉面醪敷且细倾。宠辱尽捐身外事，醺酣聊乐圣之清。分甘亦复怜吾老，饮湿终惭不自营。归去须君传此法，秫田百亩便平生。
十年鳌禁谪仙人。冰骨冷无尘。紫诏十行宽大，白麻三代温淳。天开寿域，人逢寿日，小小阳春。要见神姿难老，六峰多少松筠。
湾头登小艓。惯风生衣香，水湔裙褶。待到重门，纵教携玉腕，尚羞红颊。月姊窥侬，也劝饮深杯稠叠。织女机边，一线秋河，夜凉人涉。早是含情迎接。怕峡雨他山，易沾桃叶。第一相思，是床东袜刬，暗尘潜蹑。旧事凄凉，化梦里双飞蝴蝶。剩有轻绡十幅，曾围秀靥。