出去真危道,归来适醉乡。
田分禾穗合,江落木阴凉。
璇极随心阔,铜壶入梦长。
一从轻卓鲁,方悟有羲黄。
王阮(?~一二○八),字南卿,德安(今属江西)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士,调都昌主簿,移永州教授。淳熙六年(一一七九),知新昌县(本集《和渊明归去来辞》序)。光宗绍熙中知濠州,改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政,闻其名,特命入奏,遣客诱以美官,王对毕即出关,侂胄怒,批旨予奉祠,于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗,以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》(藏北京图书馆)爲底本,酌校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。又辑得集外诗一首,附于卷末。
《溪山堂三首》是宋代王阮创作的诗词作品。这首诗以自然景物为背景,表达了诗人对人生境遇的思考和感悟。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《溪山堂三首》中文译文:
出去真危道,归来适醉乡。
田分禾穗合,江落木阴凉。
璇极随心阔,铜壶入梦长。
一从轻卓鲁,方悟有羲黄。
诗意和赏析:
这首诗通过描绘自然景物,表达了诗人对人生经历和境遇的思考。首先,诗人描述了自己出外历险的真实之路,以及回归故乡的喜悦之情。这种对旅途的描绘,既体现了诗人的冒险精神,也暗示了人生道路的艰险和回归故土的温馨。
接下来,诗人以农田和江河为背景,展示了自然界的景色。诗中的田地丰收,禾穗饱满,展示了农业丰收的喜悦和生命的蓬勃。江水从树木间流淌而过,给人带来清凉和宁静的氛围。通过这些自然景物的描绘,诗人展示了自然界的美丽和宁静,与人们繁忙的生活形成了鲜明的对比。
诗的后半部分,诗人表达了对自由和理想的追求。璇极随心阔,这里的“璇极”指的是宝石,暗示了无拘无束、无限宽广的意境。诗人将自己的心境与宝石相比,表达了对自由和宽广心灵的向往。而“铜壶入梦长”则暗示了对艺术和想象力的追求,将艺术的创作与梦境相联系,揭示了诗人内心深处的创造力和憧憬。
最后两句“一从轻卓鲁,方悟有羲黄”,表达了诗人对自身经历和心境的领悟。诗人通过轻描淡写的方式,表达了对自己过去鲁莽和轻佻的反思,从而领悟到了大道的存在。羲黄是古代传说中黄帝的别称,象征着至高无上的道德和智慧。这两句诗表明了诗人通过经历和思考,逐渐领悟到人生的真谛和价值。
总的来说,《溪山堂三首》通过对自然景物的描绘和对个人经历的思考,表达了诗人对自由、理想和人生境遇的感悟。这首诗以简洁的语言和自然的意象,将诗人的情感和思想融入其中,给人以柔和、清新的艺术享受。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
爱间天示许君间,国步扶持奠鼎安。千古淮淝一棋局,土山盟在未应寒。
景公死乎不与埋。三军之士不与谋。师乎师乎。何党之乎。
世事无由到竹窗,只余心赏独难降。雨余翡翠山连七,春涨玻璃溪自双。万壑不须看越峤,千寻端可配吴江。抠衣便欲同清景,安得黄封列万缸。
玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨,六时天乐朝香炉。地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,春日兼蒙暄暖扶。
挥袖别人间,飞蹑峭崖苍壁。寻见古仙丹灶,有白云成积。心如潭水静无风,一坐数千息。夜半忽惊奇事,看鲸波暾日。