僧言此寺从唐建，冠盖无人一到来。
还似长官居僻邑，不逢使者枉行台。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《戏书保安院壁》是宋代诗人强至创作的一首诗词。这首诗描绘了一座僻静的寺院，保持着唐代的建筑风格，但却鲜有人来访。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
僧人说，这座寺院建立于唐朝，
但是鲜有人来，看不到冠冕华服的游客。
它就像是一位僻静村落的官员，
从未遇到过使者的拜访。
诗意：
《戏书保安院壁》通过描绘一个僻静的寺院，表达了作者对时光变迁和寂寞孤独的思考。这座寺院建立于唐朝，时至宋代已经历了很长时间，但它依然保持着唐代的建筑风格，仿佛是时光的见证者。然而，寺院却很少有游客前来参观，冠冕华服的使者也未曾造访，寂寥的景象让人感到凄凉和孤独。
赏析：
《戏书保安院壁》以简洁而凄美的语言描绘了一幅荒凉而寂寥的画面。诗中的寺院被比喻为一个僻静的官员居住的地方，寓意着寺院与世隔绝的状态。唐代的建筑风格与宋代的现实形成鲜明对比，突显了时间的推移和变迁。保安院壁的冠冕无人，使者枉行台，进一步强调了寺院的孤独和冷落。
这首诗词通过对寺院的描写，表达了作者对时光流转、孤寂和寂静的感慨。它让人们思考人世间的变迁和寻求内心的宁静。同时，诗中的寺院也可以被视为一种隐喻，象征着人们内心的孤独与追求。
《戏书保安院壁》以简约的语言和深刻的意境，展示了强至独特的诗歌才华。它通过寥寥数语勾勒出一幅静谧而凄美的画面，引发读者对人生、时光和内心追求的思考。
夫婿久离别，青楼空望归。妆成卷帘坐，愁思懒缝衣。燕子家家入，杨花处处飞。空床难独守，谁为报金徽。
忽弃国中去，疑为方外游。早知守都厕，何似莫仙休。
刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
自分男儿未着鞭，龙驹伏枥更多年。张仪舌在堪谋国，阮籍途穷只问天。弹铗空歌云梦句，焚香静读楚骚篇。吟魂常绕江湖上，莫道闽中无杜鹃。
眼暗头童负圣时，齿牙欲脱更堪悲。暮年渐解人间事，蒸食哀梨亦自奇。
胡沙不隔汉家天，一节坚持十九年。白首微官甘属国，耻随李卫老戎旃。