明开暗合似知时，用舍行藏诫在兹。
绿叶红葩古墙畔，风光羞杀石楠枝。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《戏题夜合树》是宋代释智圆创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在明亮与暗影之间似乎明白了时机，
运用舍弃与保留的行为警示于此。
绿叶红花盛开在古墙旁，
美景害羞地将石楠枝比下去。
诗意：
这首诗通过描绘夜合树的景象，抒发了释智圆对生活哲理的思考。夜合树在明暗之间形成了一种独特的美感，暗示了人生中存在着各种对立和矛盾的现象。诗人通过观察夜合树的生长和繁花盛开，启发人们在人生抉择中明辨时机，懂得舍弃和保留的智慧。诗中的石楠枝则象征了一种傲然和坚韧的品质，与夜合树的美景形成对比，暗示了美丽和坚强并存的价值观。
赏析：
《戏题夜合树》通过对夜合树景象的描绘，运用对比手法表达了作者对人生哲理的思考。诗中的明暗对照、舍弃与保留、绿叶红花与石楠枝的形象对比，都展示了作者对生活中矛盾和选择的洞察力。夜合树在暗中绽放，象征着人生中的机遇和时机，而舍弃与保留的行为则需要智慧和决断力。石楠枝的出现，更加强调了美丽与坚强并存的价值观，给人以勇敢面对挑战和困难的启示。
整首诗词意境清新、意味深远，通过对自然景物的描绘，引发人们对生活和人生的思考。同时，作者运用了对比和象征等修辞手法，使诗词更加富有想象力和表现力。《戏题夜合树》以简洁的语言表达了复杂的思想，展示了宋代文人的才华和智慧。
平时卧雪似袁安，谁肯凌晨犯苦寒。百辟班中因族贺，八盘岭上得遥看。层层观阙琼楼耸，纳纳乾坤玉宇宽。怅望仙山何处是，欲从此地径骖鸾。
刮鼓社，这刮鼓食中饱。我看豌豆将来后，且＊起须入窖。莫收多、不须收少。上头自有三光照。似象棋何劳打炮。有几个人知道。有几个人
五鼓歇津亭，风帆去斗城。美材王国秀，独木县官征。萍密浮罂剂，蒪丝杂釜羹。袁郎秋咏去，江月对盈盈。
吴郡鱼书下紫宸，长安厩吏送朱轮。二南风化承遗爱，八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客，陆家兄弟是州民。江城春日追游处，共忆东归旧主人。
谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。
早探梅春南俗惯，今年不料寒裂骭。梅花索价似太高，虽现幽姿犹匿半。小小樽前白玉盘，忽移全树教吾看。仅高一尺辄峥嵘，才吐数枝如烂熳。远观不足近视之，始觉是真还似幻。笑问主人谁所为，疑是女娲残手段。锻石所传非有方，补天之妙人无间。满堂坐客俱眼生，吾其付之一笑粲。