茅茨中安一床寂，天女原非世间色。
道人今日八关斋，莫散花来染衣祴。
黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋干道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校干隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的繫年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别繫于诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、贊、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。
《戏题曾处善尉厅二首不动庵》是宋代诗人黄庭坚所作，以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
茅茨中安一床寂，
The thatched cottage is peaceful with a lonely bed,
天女原非世间色。
The heavenly maiden is not of this world's colors.
道人今日八关斋，
The Daoist today observes the Eight Gates' fasting,
莫散花来染衣祴。
Do not scatter flowers to stain the ceremonial robe.
诗意：
这首诗描绘了一个安静的茅草屋，床上只有孤寂的一个人。天女指的是传说中的仙女，她的美丽超越了世间的色彩。诗人表达了对安静生活的向往和对超凡存在的渴望。诗的后半部分提到了道士正在斋戒，警告人们不要扰乱他的修行，不要让世俗的花朵染污他的虔诚。
赏析：
黄庭坚以简洁而有力的表达展示了他对宁静、纯净和超越尘世的向往。他用茅草屋和孤寂的床来描绘一个宁静的场景，与此同时，他通过描述天女的美丽，突出了超越尘世的存在。这种对超验境界的渴望和对修行的尊重体现了道家思想，与当时的宋代文化背景相契合。
诗的后半部分提到了道士正在八关斋戒，表明诗人对修行的尊重和对宗教仪式的重视。他告诫人们不要打扰道士的修行，不要让世俗的事物干扰他的虔诚。这种对虔诚和纯净的追求与前半部分的描绘形成了鲜明的对比，突出了诗人对超越尘世的渴望。
整首诗通过简短而有力的语言，勾勒出了一个安静而超凡的场景，并传达了对纯净、超越和修行的向往。黄庭坚以他独特的方式表达了对宁静生活和超验境界的追求，展示了他对道家思想的理解和对宗教修行的尊重。
不是新人不肯来，天教老子小徘徊。坐看桃李缤纷落，等得酴醾烂熳开。
惠崇烟雨归雁，坐我潇湘洞庭。欲唤扁舟归去，故人言是丹青。能作山川远势，白头惟有郭熙。却写李成骤雨，惜无六幅鹅溪。徐生脱水双鱼，吹沫相看晚图。老矣个中得计，作书远寄江湖。折苇枯荷共晚，红榴苦竹同时。睡鸭不知飘雪，寒雀四顾风枝。子母猿号槲叶，山南山北危机。世故
玉树凉风举，金塘细草萎。叶落商飙观，鸿归明月池。迎寒桂酒熟，含露菊花垂。一奉章台宴，千秋长愿斯。
相见惜馀辉，齐行登古寺。风烟结远恨，山水含芳意。车马莫前归，留看巢鹤至。
剥开莲子见芳鲜，花叶同心缩翠拳。欲记池莲多少朵，一枝荷叶一枝莲。
金水河边柳色新，玉山馆外少沙尘。琵琶未必能愁客，鹦鹉如何错唤人？翠袖锦襜驮白马，落花飞絮斗朱轮。人间天上无多路，只隔红门别是春。