一食复何如，寻山无定居。
相逢新夏满，不见半年馀。
听话龙潭雪，休传鸟道书。
别来还似旧，白发日高梳。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《喜无可上人游山回》是唐代诗人贾岛的作品，描述了诗人游山的愉悦心情。
诗中的“一食复何如”指的是诗人要在山中一餐饭后继续游山的意愿，表达了他对山中风景的喜爱，愿意在山中长时间停留。而“寻山无定居”则表明了诗人游山无定居的心态和生活方式。
诗人在山中遇到一位新相识的朋友，两人一起赏山游玩，度过了一个美好的夏天，但是半年后诗人再次见到这位朋友却没有收到朋友的来信，心生疑虑。
诗中还描绘了山中的景色，诗人听闻龙潭上的雪落下的声音，感叹雪的美丽。他也希望朋友能将这游山的乐趣和他一同分享，但是却没有收到朋友的来信。
诗的结尾表达了诗人对朋友的思念之情，他希望朋友能回来，仿佛回到过去那种熟悉的感觉，但是时间的流逝，诗人已然苍老。
整首诗展现了诗人对自然山水的热爱与追求，以及对友情的珍惜和思念。这样的感情情感表达了诗人内心深处的柔软与温暖，也使得这首诗获得了广泛的赞誉。
奉义至江汉，始知楚塞长。南关绕桐柏，西岳出鲁阳。寒郊无留影，秋日悬清光。悲风桡重林，云霞肃川涨。岁宴君如何，零泪沾衣裳。玉柱空掩露，金樽坐含霜。一闻苦寒奏，再使艳歌伤。
千峰万峰翠入门，一树两树啼断猿。山后山前鸠唤妇，舍南舍北竹生孙。烟迷洞口苔三径，风吼松梢月一痕。芍药未花春未老，客来到此倒芳樽。
九日强游登藻井，发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出，大野新霜万壑铺。更望尊中菊花酒，殷勤能得几回沽。
结发为飞骑，相从霍冠军。征南诸将士，枯骨论功勋。
寒流一带槛前横，落日诸峰霞外明。水断新洲添五里，客寻旧路却重行。江车自转非人蹈，沙碓长舂彻夜鸣。畴昔稚桑今秃树，如何白发不教生。
笠泽多异竹，移之植后楹。一架三百本，绿沈森冥冥。圆紧珊瑚节，钐利翡翠翎。俨若青帝仗，矗如紫姑屏。槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。一玩九藏冷，再闻百骸醒。有根可以执，有pF可以馨。愿禀君子操，不敢先凋零。