碌碌复碌碌，世事安可卜。
马蹶轻四蹄，夔行矜一足。
知守吾辙难，遑问羊肠曲。
行行复何之，幽人在空谷。
蒲寿宬，泉州（今属福建）人。生平不详。从集中诗篇观察，知其曾入戎幕，行迹遍东南。卷一《梅阳壬申劭农偶成书呈同官》，知度宗咸淳八年（一二七二）前后曾知梅州；《投后村先生刘尚书》，知与刘克庄同时，年辈相近。晚年着黄冠居泉之法石山，山有心泉，因称心泉处士。有《蒲心泉诗》（明《文渊阁书目》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《心泉学诗稿》六卷。事见《八闽通志》卷八六。 蒲寿宬诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》引录。新辑集外诗附于卷末。
《戏效浪仙体》是宋代蒲寿宬所创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
碌碌复碌碌，
生活琐碎不断，
世事安可卜。
人们的事务纷繁无常，
又怎么能预测得了呢？
马蹶轻四蹄，
一匹马踢跃着，
夸耀着自己的四只蹄子。
夔行矜一足。
传说中的夔龙行走时，
却只倚重着其中一只足。
知守吾辙难，
明白守住自己的道路难，
遑问羊肠曲。
没有时间去追问曲折的羊肠小径。
行行复何之，
我们行走，又将何去何从？
幽人在空谷。
只有一个幽居者在空旷的山谷中。
诗意和赏析：
《戏效浪仙体》以独特的形象和文字，描绘了人世间的琐碎和无常，以及个体在纷繁的现实中的迷茫和困惑。诗中通过对马和夔龙的描写，表达了人们对于自身的自豪感和对于理想的追求，同时也暗示了现实与理想之间的差距。
诗中的“碌碌复碌碌”揭示了现实生活的琐碎和繁杂，无法预测和掌控。马蹶轻四蹄与夔行矜一足则对比了人们对于自己能力的夸耀和对于理想的追求，传达了个体对于超越现实和寻求更高境界的渴望。
作者通过描绘“知守吾辙难，遑问羊肠曲”，表达了在现实中坚守自己的道路和理想并不容易，同时暗示了在复杂的人生追求中，追问曲折的细节并不重要。最后，“行行复何之，幽人在空谷”则展现了一个幽居者在清幽山谷中的宁静和超脱，暗示了追求内心宁静和超越现实的可能性。
总体来说，《戏效浪仙体》以简洁而独特的表达方式，通过对比和隐喻，揭示了现实与理想之间的矛盾和人们的迷茫，同时也传达了对于个体自我追求和内心宁静的思考。这首诗词在形象和意境上给人以启示，引发读者对于人生意义和追求的思考。
路入宣城山便奇，苍蚪活走绿鸾飞。诗人眼毒已先见，却旋褰云作翠帏。
金马诏何晚，茂陵居近修。客来云雨散，鸟下梧桐秋。迥汉衔天阙，遥泉响御沟。坐看凉月上，为子一淹留。
天上人间重此宵，新情旧恨两迢迢。汉宫露密罘罳冷，秦殿灯深羯鼓焦。香粉溟蒙筛绮席，蛛丝千万络烟霄。牵牛何事劳乌鹊，不使虹蜺驾作桥。
数舍茅茨簇水涯，傍檐一树早梅花。年丰便觉村居好，竹裹新添卖酒家。
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。(拿云 一作：拂云 / 擎云)
吾菊坡兄，细观花□，元来一般。是鄮山佳气，胚月军长茂，鄞江润脉，滋养清妍。移傍云霄，浓沾雨露，曾亚百花头上班。谁知道，待芬香透了，收敛东边。笑他红紫纷然。算眼底何曾长久看。这秋芳自韵，不争春艳，霜根难老，偏耐风寒。占得清名，尊为寿客，晚节谁能如此全。千千岁