袭袭前修与後生，要言高爵是身荣。
却将猎较诬师圣，不见三年学有成。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
诗词：《袭袭》
朝代：宋代
作者：王令
袭袭前修与後生，
要言高爵是身荣。
却将猎较诬师圣，
不见三年学有成。
中文译文：
前辈们的修行如袭袭的微风，与后生一起。
表达高位是身份的荣耀。
然而却将争斗视为超越师长的标志，
不知道经过三年的学习是否有所成就。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对修行与学习的思考和警示。诗中的“袭袭前修与後生”暗指前辈们通过不断的修行和努力，将他们的智慧和经验传授给后辈，使后辈们能够借鉴前辈们的经验，并在学习中获得进步。
诗中提到“要言高爵是身荣”，意味着追求高位和地位是一种身份的荣耀。这反映了当时社会中的功名观念，强调社会地位和荣誉的重要性。
然而，诗中也暗含对于一味追求权位和争斗的警示。诗中的“却将猎较诬师圣，不见三年学有成”表达了诗人对于那些过于争斗、忽视真正学习的人的批评。将争斗当作超越师长的标志，却忽视了真正的学问的积累，这样的人即使经过三年的时间，也无法取得真正的成就。
整首诗词通过对前辈传授经验和后辈学习的对比，以及对功名观念和争斗的反思，表达了对于真正学习和修行的重要性的思考。诗人提醒人们应当注重真正的学问积累和修行，而不仅仅追求权位和地位。这对于当时的社会，以及现代社会中依然具有深刻的启示意义。
有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
一别于今又五年，关河风雨梦相牵。羡君老有惊人术，愧我贫无使鬼钱。淮雁南来斜作字，楚江东下直如弦。子云罢献《长杨赋》，头白归来草《太玄》。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。花落黄昏悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书，尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。忆昨平阳宅初置，吞并
香罢宵薰，花孤昼赏。粉墙一丈愁千丈。多情春梦苦抛人，寻郎夜夜离罗幌。好句刊心，佳期束想。甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠
聚远楼头面面风，冷泉亭下水溶溶。人间炎热何由到，真是瑶台第一重。
予从江南来，见子东浦榛。问子何不治，子兄游洛濒。子素乐文字，而复养慈亲。去年始升朝，差差陪缙绅。今也与吾肩，行立笑语频。未经鬓发改，喜预班缀新。思如曩时会，浩饮不计巡。往谒持约史，文辞媿彬彬。谓将一乘粟，欲敌千箱囷。然而泽中蛇，时得龙一鳞。况复周孔教，幸逢