去年禹庙归梅梁，今年黑虹见东方。
巫言当丰十二岁，父老相告喜欲狂。
插秧正得十日雨，高下到处水满塘。
六月欲尽日杲杲，造物已命摧骄阳。
夕云如豚渡河汉，占书共谓雨至祥。
南山雷车载膏泽，枕上忽送声淋浪。
猛思浊酒大作社，更想红稻初迎霜。
六十日白最先熟，食新且领晨炊香。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《喜雨》是宋代陆游的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
去年禹庙归梅梁，
归梅梁指的是陆游的故乡，禹庙是指禹王庙，表达了陆游对家乡的思念之情。
今年黑虹见东方。
黑虹是指暴雨中的彩虹，东方指的是东方天空。这句表达了陆游对雨水的期盼和欢喜之情。
巫言当丰十二岁，
巫言指的是巫山的预言，预言今年会有丰收的雨水。十二岁是指十二个月，表示整年都会有雨水。
父老相告喜欲狂。
父老们相互告知这个好消息，喜不自禁。
插秧正得十日雨，
插秧时正好下了十天的雨，为农作物的生长提供了充足的水源。
高下到处水满塘。
田地的高低处都充满了水，形成了池塘。
六月欲尽日杲杲，
六月即将结束，太阳炙热。
造物已命摧骄阳。
上天已经命令摧毁炎热的太阳。
夕云如豚渡河汉，
夕阳的云彩像小猪一样穿过银河。
占书共谓雨至祥。
占卜的书籍都说雨水是吉祥的象征。
南山雷车载膏泽，
南山上雷电带来了丰沛的雨水。
枕上忽送声淋浪。
躺在床上突然听到雨声，像是雨水打在湖面上的声音。
猛思浊酒大作社，
急切地想喝浊酒，与朋友一起欢庆。
更想红稻初迎霜。
更期待红稻迎接初霜的时刻。
六十日白最先熟，
六十天的白米最先成熟。
食新且领晨炊香。
享用新米，还能闻到早晨炊饭的香味。
这首诗词《喜雨》描绘了陆游对雨水的渴望和对丰收的期盼。他以家乡为背景，通过描写雨水的丰沛和对农作物的滋润，表达了对家乡的思念和对丰收的喜悦之情。整首诗词以自然景物为线索，展示了陆游对大自然的热爱和对生活的热情。