木落雨淅沥，灯昏鼠窥觎。
早卧定不寐，鲁经略卷舒。
共姬一妇人，葬与嫁之初。
四十三年间，九见褒笔书。
傅母夜阙一，甘就焚如枯。
表此以愧彼，有躯不如无。
西子沼人国，改事遨五湖。
嗟嗟东昏侯，犹不失玉奴。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《西斋秋感二十首》是宋代作家方回的一首诗词。这首诗以秋天的景象为背景，通过描绘一系列意象和情感，表达了诗人对人生沉思的深度。
诗词的中文译文如下：
木落雨淅沥，
灯昏鼠窥觎。
早卧定不寐，
鲁经略卷舒。
共姬一妇人，
葬与嫁之初。
四十三年间，
九见褒笔书。
傅母夜阙一，
甘就焚如枯。
表此以愧彼，
有躯不如无。
西子沼人国，
改事遨五湖。
嗟嗟东昏侯，
犹不失玉奴。
诗意和赏析：
《西斋秋感二十首》以诗人方回的个人经历和对人生的思考为主题，通过描绘秋天的景象和一系列意象，表达了诗人对人生的无奈和苦闷之情。
诗的开头，描绘了秋天的景象，落叶纷纷，雨声淅沥，给人一种凄凉的感觉。接着，诗人用灯昏和鼠窥觎来衬托自己的孤独和无奈，形容自己早早躺下却无法入眠。
接下来的几句，诗人提到了《鲁经》和《略》两部经书，暗示自己在读书修身的道路上的努力和坚持。然后，诗人用共姬一妇人、葬与嫁之初来表达自己对于时光流逝和生死的思考，暗示着人生的短暂和无常。
接着，诗人提到了自己长达四十三年的写作历程，九次获得了褒奖，显示了他在文学创作上的努力和成就。然而，诗人却提到了傅母夜阙一，甘心就像枯木一样焚烧，表达了他对于自己成就的反思和自责。
最后几句，诗人以西子沼人国来象征自己的心境，表示他改变了自己的生活方式，漂泊于五湖之间。嗟嗟东昏侯，犹不失玉奴，表达了诗人对于时代的失望和对内心的坚守。
整首诗通过对秋天景象的描绘和一系列意象的运用，表达了诗人在岁月中对于人生的思考和对于自己经历的反思，展现了一种深沉的情感和对于人生苦短的感慨。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。