色见声求，二俱不是。
离声色外，转没巴鼻。
石火光中，掣电影里。
要见石豀，且莫瞌睡。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《西竺净长老请赞》是宋代释心月所作的一首诗词。该诗以简洁的语言表达了作者对色、声两者的审美态度，并以生动的意象描绘了自己在冥想中的体验。
这首诗词的中文译文和含义如下：
色见声求，二俱不是。
追求外在的美色和声音，皆非上乘之物。
离声色外，转没巴鼻。
超越声色的束缚，心灵进入了深沉的寂静状态。
石火光中，掣电影里。
在石头和火光的映照下，像电影一样闪现。
要见石豀，且莫瞌睡。
渴望见到石头的真实本质，不可掉以轻心。
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了作者对外在色彩和声音的超越追求，强调内心深处的静默与寂静。作者通过描绘石头和火光之间的闪现景象，表达了对真实本质的追寻。整首诗词以简练的文字，传递出一种超越世俗的精神追求和内心的宁静。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到作者在冥想中对声色之外境界的追求，以及对内心深处的思考和寂静的渴望。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。