吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。
庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。
泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。
从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。
葛立方（？～一一六四），字常之，号懒真子，江阴（今属江苏）人。胜仲子。高宗绍兴八年（一一三八）进士（《嘉泰吴兴志》卷一七）。十七年，爲祕书省正字。十九年，迁校书郎。二十一年，除考功员外郎。以忤秦桧得罪。桧死召用，二十六年以左司郎中充贺金国生辰使。二十七年，权吏部侍郎。二十九年，出知袁州，未几以事罢（《建炎以来繫年要录》卷一七五、一七七、一八二），退居吴兴。孝宗隆兴二年卒。着《归愚集》、《韵语阳秋》。事见《韵语阳秋》自序及宋徐林序、《南宋馆阁录》卷八。 葛立方诗，以宋抚州刻本《侍郎葛公归愚集》爲底本（藏上海图书馆，存五至十三卷，其中诗五卷），校以清光绪《常州先哲遗书》本（简称光绪本）。新辑集外诗编爲第六卷。
《喜子邲登第》是宋代葛立方创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
我家五世有十三位，更有撷取舟枝撼动月轮。
庆历贤科开启后裔，隆兴儒业继承前尘。
泥金帖子报告家庭的喜悦，烧尾筵席在张帝里的春天。
从此传承蔗业将永不衰退，桂香散播天伦之间。
诗意：
这首诗描绘了作者喜子邲登科举及其家庭的喜悦和荣耀。作者家族有五世十三位先辈，而他能够在庆历贤科考试中脱颖而出，成为后代子孙的光荣传承。他以传统儒家的理念延续前辈的学业，为家族和血脉的延续做出贡献。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展示了作者家族的成就和喜悦。诗中的"撷舟枝撼月轮"表达了作者家族的兴旺繁荣，如同摘取舟船上的枝叶摇动着圆月。"庆历贤科"指的是科举考试，作者在其中获得优异的成绩，让后代子孙得以继承。"隆兴儒业继前尘"表明他将继续儒家学业，传承家族的文化传统。
诗的后半部分，"泥金帖报家庭喜"表明作者通过书写泥金帖子来传达家族的喜悦，"烧尾筵张帝里春"则描绘了庆祝的盛大场面。最后两句"从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦"寓意家族的事业将会代代相传，如同甘蔗的生长永不停息，桂香的馨香已经充满了天伦之间。
整首诗以简洁明了的语言展示了作者家族的兴旺和传承，表达了对家族荣耀的自豪和对未来的希望。它也强调了家族的连续性和文化的传承，体现了宋代社会中重视家族和儒家学术传统的价值观。
嘉庆文风在目前，记同京兆鹿鸣筵。白头相见冬山路，谁惜荷衣两少年。
栽花春烂熳，叠石翠巑岏。小亭相对倚，数峰寒。主人寻胜，接竹引清泉。凿破苍苔地，一掬泓澄，六花疑是深渊。山前六花小池。向闲中、百虑＿然。情事寄鸣弦。炉香陪茗碗，可忘言。喷珠溅雪，历历听潺＿。尘世知何计，不老朱颜，静看日月跳丸。
归去来兮至觉今是而昨非宦海漂流久见几，故园荒废正思归。往迷来悟心方乐，投老寻闲愿不违。新别庙堂无怅恨，旧栽松菊有光辉。池鱼羁鸟还渊薮，童子何劳讲是非。问征夫以前路恨晨光之熹微欲知归去好前程，每对征夫问一声。茅屋几家门尚掩，茫茫天地未分明。园日涉以成趣门虽设
花开哂群芳，叶密相映带。根移下岩谷，本无尘俗态。紫萼斗含羞，翻嫌污香黛。我俗谱此花，法书今乏蔡。
已作来迟迟，又为去猝猝。夺我佳友生，怅念鬓毛白。投闲如我宜，君则任繁剧。台府有闻知，使子固选择。子男古所尊，而此万家邑。邮筒即诗筒，簿书有闲日。迎门烂桃李，画饼不可食。况欲分其余，岂捄馋吻湿。留为别后哂，聊用破孤寂。数期还鲁疆，指日返赵璧。
分携何必恨依依，三载无私得意归。烟雨乍随孤棹去，鸳鸿重入九霄飞。旧题诗句刻文石，新创儒宫在翠微。后夜月明回首处，汀风萧飒动行衣。