迅商呼不来，午汗如翻浆。
道人空万缘，解后赞公房。
虚室千世界，圆满一钵囊。
碧云护兜率，白日照普光。
萧萧芦苇中，着此清净坊。
鉴师从西来，一喝登慈航。
唾手举慧刃，斫断烦恼韁。
邀我供煮饼，心地陡清凉。
官焙破苍璧，桃笙涨寒江。
从师问究竟，室西照残阳。
魏了翁（一一七八～一二三七），字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。宁宗庆元五年（一一九九）进士，授签书剑南西川节度判官。嘉泰二年（一二○二），召爲国子正，次年改武学博士。开禧元年（一二○五），召试学士院，以阻开边之议忤韩侂胄，改秘书省正字。次年出知嘉定府。史弥远当国，力辞召命。丁父忧，筑室白鹤山下，开门授徒。起知汉州、眉州。嘉定四年（一二一一）擢潼川路提点刑狱，歷知遂宁、泸州、潼川府。十五年，召爲兵部郎中，累迁秘书监、起居舍人。理宗宝庆元年（一二二五），因言事以首倡异论、朋邪谤国黜靖州居住。绍定五年（一二三二），起爲潼川路安抚使、知泸州。端平元年（一二三四），召权礼部尚书兼直学士院，以端明殿学士、同签书枢密院事督视江淮京湖军马。嘉熙元年卒，年六十。謚文靖。遗稿由其子近思、近愚刊行，传世有《鹤山先生大全文集》一百九卷。事见本集卷首宋淳祐九年吴渊序、清缪荃孙《魏文靖公年谱》，《宋史》卷四三七有传。 魏了翁诗，以《四部丛刊》影印宋开庆元年刻本爲底本（此本有残缺，据目录，卷首即夺《游古白鹤山》、《和薛秘书绂闻鸦韵》、《和虞永康刚简沧江鹤再诞雏》三诗，但实爲传世诸本之祖）。校以明嘉靖吴凤高翀刻本（简称吴本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《夏港僧舍》是宋代魏了翁所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
夏港僧舍
迅商呼不来，午汗如翻浆。
道人空万缘，解后赞公房。
虚室千世界，圆满一钵囊。
碧云护兜率，白日照普光。
萧萧芦苇中，着此清净坊。
鉴师从西来，一喝登慈航。
唾手举慧刃，斫断烦恼韁。
邀我供煮饼，心地陡清凉。
官焙破苍璧，桃笙涨寒江。
从师问究竟，室西照残阳。
诗词的中文译文：
夏天的港口僧舍，
热风呼唤不来，
午日的汗水如翻浆。
道人内心空灵，超脱尘缘，
解脱后赞美公房。
虚室中蕴含千世界，
圆融满足如一钵囊。
碧云护佑兜率，
白日照耀普照光芒。
萧萧芦苇之中，
扎根于这片清净坊。
鉴师从西方而来，
一喝即登上慈航。
轻轻一斧斫断烦恼的缰绳。
邀请我一同供养煮饼，
心地瞬间清凉起来。
官焙破裂苍璧，
桃笙奏响冷冽的江水。
向导师请教究竟，
夕阳照耀在西房。
诗意和赏析：
《夏港僧舍》以描绘僧舍的景象为主线，表达了诗人对于修行境界和心灵解脱的追求。诗中运用了寓言化的手法，将僧舍描绘成一个超越尘世的净土。通过描绘夏天的港口、热风和汗水，与僧舍内的虚室、碧云、白日形成鲜明的对比，突出了修行者内心的宁静和超脱。诗中还出现了向导师请教的情节，表达了诗人对于智慧和真理的追求，并以室西照残阳作为结尾，给人以一种寂静和悠远的感觉。
这首诗词通过对自然景物的描绘，巧妙地表达了诗人对于修行和心灵解脱的渴望。诗中使用了生动的比喻和对比，凸显了修行者与尘世的隔离和超越，同时强调了智慧和真理的重要性。整首诗词以清净、宁静的意境贯穿始终，给人以一种超然于尘嚣的感受，引发读者对于内心净化和追求真理的思考。
子长健笔许谁隣，特起先生继获麟。摹写遗书礼严像，岂无当代好贤人。
诗来格律辞皆老，却恨有砖抛不早。只因清兴与花同，千咏昔闻今健倒。君家装额要冰肌，我圃耐寒夸合抱。秀色孤根各自宜，玉堂茅舍俱相恼。
天山乳凤飞来小，东渡衣冠又六朝。劫火不焚杨琏塔，箭锋犹抵伍胥潮。磷光夜附山精出，龙气春随海雾消。独有宫人斜畔月，多情犹自照吹箫。
民情极简易，关决未应劳。佳句宁我知，为君屈挥毫。
特地一场愁，角声吹画楼。不困勉道者，洎合一生休。
俯长江、不占洞庭波，山拔地形高。对扶疏古木，浮图倒影，势压雄涛。门掩翠微僧院，应有月明敲。物换堂安在，断碣闲抛。不识庐山真面，是谁将此屋，突兀林坳。上层台回首，万境入诗豪。响天心、数声长啸，任清风、吹顶发萧骚。凭栏久，青琴何处，独立琼瑶。