周家十圆鼓，散落陈仓野。
犹有夏驾石，盘盘驾之下。
秦鞭血山骨，吴猎焦野火。
夏鼓建不拔，石鸣知者寡。
父老惧谶言，山空石长哑。
《夏驾石鼓辞》是元代杨维桢创作的一首诗词。这首诗词以夏朝的石鼓为题材，通过描绘石鼓的故事，抒发了作者对历史沉淀与文化遗产的思考和感慨。
诗词的中文译文为：
周家十圆鼓，
散落陈仓野。
犹有夏驾石，
盘盘驾之下。
秦鞭血山骨，
吴猎焦野火。
夏鼓建不拔，
石鸣知者寡。
父老惧谶言，
山空石长哑。
诗词的诗意表达了一种对历史兴衰和文化遗产的思考。诗中提到的周家的十个圆鼓已经散落在陈仓的野外，而其中仍然有夏朝的石鼓存在。石鼓被比喻为夏朝的驾车，夏朝是中国古代的一个朝代，如今已经远去，但石鼓仍然被保存在历史的盘古之下。
接下来，诗词描绘了秦朝的鞭子抽打下，鲜血淋漓的山骨，在吴朝的猎火中焦烧，但夏鼓依然屹立不倒。这里通过对历史的回顾，表达了作者对夏朝文化的坚韧和持久力的赞叹。
然而，夏鼓的声音却寥寥无几人能听到，石鸣知者寡。这里反映了夏朝的历史已经淡出人们的视野，只有少数人了解夏朝的文化和历史。
最后两句表达了父老们对于预言的恐惧，山空石长哑。这里可能暗示了历史在某种程度上已经失去了声音，而人们对于历史的重要性和价值产生了疑虑。
总的来说，这首诗词以夏朝的石鼓为象征，通过对历史的叙述和思考，表达了作者对历史沉淀和文化遗产的敬仰和思索。同时，诗词中还蕴含了对历史流转和人们对历史的关注程度的反思。
再到丛林得我惊，斩新花果自然成。种田更有僧只户，乞食何如舍卫城。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
闤闠开三市，旗亭起百寻。渐离初击筑，司马正弹琴。细柳龙鳞映，长槐兔月阴。徒知观卫玉，讵肯挂秦金。
我初识苏仙，谈诗达旦夕。君今与提衡，当复诧此客。一代紫微公，文采耀楚泽。归来要同登，斲句慰英魄。
可怜绳墨窘韩非，说看神仙到紫微。办得一双无事眼，玉梅枝上看春归。
崦里何幽奇，膏腴二十顷。风吹稻花香，直过龟山顶。青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。几家傍潭洞，孤戍当林岭。罢钓时煮菱，停缲或焙茗。峭然八十翁，生计于此永。苦力供征赋，怡颜过朝暝。洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。