千崖无树作炊烟，峡内为生也可怜。
探水得柴如宝藏，卖茆成俗满村船。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《峡内三绝句》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。这首诗描绘了一个山峡之中贫困的景象，通过生动的描写和对比，展示了人们在艰苦环境中生活的艰辛和无奈。
诗词的中文译文如下：
千崖无树作炊烟，
峡内为生也可怜。
探水得柴如宝藏，
卖茆成俗满村船。
诗词的诗意表达了峡谷中贫困的景象。首句描绘了山峡之中炊烟袅袅，却没有树木可供取火。这一景象表达了人们在贫瘠的环境中生活，生计艰难的境况。接着，诗人说峡谷中人们为了生存，不得不以探水换取柴火，将这些稀缺的资源视为宝藏一般。最后一句提到，卖柴成为了当地的习俗，村船上满载着柴火，这说明了在这个贫困的地方，人们不得不依靠柴火贸易来维持生计。
这首诗词通过简洁而有力的描写，展示了峡谷中人们的贫困和生活的艰辛。峡谷中的千崖无树，为了生存而不得不以探水换取柴火，生活的艰辛可怜。诗人以朴实的语言表达了人们在贫困环境中的无奈和对生活的苦涩感受。整首诗以峡谷为背景，通过对细节的描写，展示了人们的生活状态和他们在贫困环境中的无奈与努力。
发底青青无限春。落红飞雪谩纷纷。黄花也伴秋光老，何事尊前见在身。书万卷，笔如神。眼看同辈上青云。个中不许儿童会，只恐功名更逼人。
接石为槽绕画檐，清风爽气坐来添。恰从天外为飞瀑，又向人间作水帘。
久不在城市，少留心怅然。幽芳可揽结，伫子饮云泉。
自叹平生老道涂，不堪泥雨又驱车。鹭鹚第一清高底，拂晓溪中有干无。
彼鼠侵我厨，纵狸授粱肉。鼠虽为君却，狸食自须足。冀雪大国耻，翻是大国辱。膻腥逼绮罗，砖瓦杂珠玉。登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。官军收洛阳，家住洛阳里。夫婿与兄弟，目前见伤死。吞声不许哭，还遣衣罗绮。上马随匈奴，数秋黄尘里。生为名家女，死作
云长不绝旧君情，元直终随老母行。立效报公何感慨，指心辞主更分明。三方本以兵攻战，一士能为国重轻。多谢曹刘存大度，任教忠孝得成名。