嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。
中途息瓶锡，十载依公卿。
不那猿鸟性，但怀林泉声。
何时遂情兴，吟绕杉松行。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
夏日荆渚书怀
乘船从嵩山去投奔乱世，到了匡庐却被阻拦。途中只能暂时停下，放下手中的瓶子和行李。过了十年，还是只能依附在公卿身边。不乐意像猿猴和鸟类一样任性，只是怀念林泉的声音。不知何时才能实现自己的情感和愿望，可以在杉树和松树之间吟唱。
译文：
夏日荆渚书怀
从嵩山坐船离去，投身乱世，来到匡庐却被拦住。途中只能暂时停下，放下身上的行囊和瓶子。经过了十年，还是只能倚靠在朝廷官员身边。不愿意像猿猴和鸟类那样放纵自己，只是怀念林泉的声音。不知何时才能实现内心的情感和愿望，可以在杉树和松树之间吟唱。
诗意和赏析：
这首诗写出了作者齐己在世态炎凉的乱世中的无奈和不满。他乘船离开嵩山，本以为可以逃离战乱，却在匡庐被拦住。途中不得不停下来，放下瓶子和行李，经过了十年还是只能依附在官员身边。诗中表达了作者对自由自在生活的渴望，不愿像猿猴和鸟类那样任性，只是怀念着林泉的声音。最后，作者希望能够实现自己的情感和愿望，可以在杉树和松树之间吟唱。
这首诗通过渲染作者的生活境遇和内心的情感，表达了对世态炎凉的无奈和对自由生活的向往。诗中运用了嵩山、匡庐、杉松等意象，丰富了诗歌的艺术形象。同时，通过对瓶子、行囊等物品的放下，表达了作者对尘世名利的超脱之情。整首诗的意境清幽，抒发了诗人在世局动荡中对自由和宁静的向往，给人以思考和启发。
吴越归旗纛，风云助鼓鼙。锦蒙山树遍，弩射海潮低。龙凤城葱郁，牛羊墓惨恓。古祠存故里，秋草庑东西。
辟世忘时势，茅庐傍小溪。灌畦晴抱瓮，接树湿封泥。乳鹿依花卧，幽禽过竹啼。新诗随外得，不用别求题。
一夜东风穿绣户，融融暖应佳时。春来何处最先知。平明堤上柳，染遍郁金枝。姊妹嬉游时节近，今朝应怨来迟。凭谁说与到家期。玉钗头上胜，留待远人归。
江风飘飘杨柳青，江烟漠漠花冥冥。春光潋滟动笙乐，泼酷弄影蒲萄倾。客路迢迢平不颇，应有儿童迎五马。文章太守今几人？风流未有如今者。中原地古风俗淳，君侯抚牧仁化新。黄堂无讼白日静，甘棠有阴芳草春。君侯考绩□未改，虎竹铜符转光彩。功成早向江南来，江南有人遥相待。
宫院深深今是非，可无三户报秦期。直应更作包胥泣，未抵含冤屈宋词。
岛屿遍含烟，烟中济大川。山城犹转漏，沙浦已摇船。海曙霞浮日，江遥水合天。此时空阔思，翻想涉穷边。