嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。
中途息瓶锡，十载依公卿。
不那猿鸟性，但怀林泉声。
何时遂情兴，吟绕杉松行。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
夏日荆渚书怀
嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。
中途息瓶锡，十载依公卿。
不那猿鸟性，但怀林泉声。
何时遂情兴，吟绕杉松行。
中文译文：
夏日思念荆渚
才离开嵩岳就值乱世动荡，又回到匡庐却被阻挠于战争。
途中停下瓶锡，十年间与公卿依偎。
不以猿和鸟的天性为怀，只怀念林泉的声音。
何时才能符合情愿，吟咏在杉树和松树之间自由行走。
诗意：
这首诗描绘了作者在荆渚思念时的心境。荆渚是指荆山和渚柳，是古代称呼荆楚地区（今湖北区域）的地名。诗人离开了嵩岳（今河南省山区）后，又回到了匡庐（今河南省一带），但这个时候却被战乱所困扰。在途中，他停下了行装，与当地的官员依偎在一起，共度了十年的时光。诗人不去关心猿和鸟的天性，而是怀念起林泉的声音。他希望有一天能够符合他的情愿，自由地吟咏在杉树和松树之间行走。
赏析：
这首诗表达了诗人对家乡的思念和对安逸生活的向往。诗人在异乡漂泊，经历了战乱的困扰，但他仍然记得家乡的山水和自由自在的生活。他对于猿鸟的不关注，显示了他对于尘世的冷漠和对于远离纷扰的渴望。诗人希望有一天能够实现自己的愿望，回归山林，享受自由自在的生活。
整首诗以简洁明了的语言表达了诗人的诗意，通过几个简短的描写，展现了作者对生活的态度和情感。这首诗传递了一种对于自然和宁静生活的向往，描绘了诗人对于家乡和平静生活的思念。
平生不喜入州闾，林下江边谩卜居。解榻延宾同笑语，杜门教子读诗书。最怜舍后蔬盈圃，只欠庭前水绕除。官路崄巇端可畏，茅茨固就早悬车。
关东新破项王归，赤帜悠扬日月旗。从此汉家无敌国，争教彭越受诛夷。
D046冰铸雪，赋神情天壤，无伦香泽。月女霜娥，直是有如许，清明姿色。细玉钗梁，温琼环佩，语好新音发。相逢一笑，桂宫连夜寒彻。应是第一瑶台，水晶宫殿里，飞升仙列。小谪尘寰缘契合，同饮银浆凝结。醉里归来，魂清骨醒，乍向层城别。晓风吹袂，冷香犹带残月。
共嗟王粲滞荆州，才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直，清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔，露下南宫星汉秋。早晚得为同舍侣，知君两地结离忧。
仙源深几曲，夹岸桃花开。忽漫逢刘阮，殷勤劝酒杯。
理容本求妍，造次遽成丑。兢兢早夜思，犹或失于偶。放而不知察，美种杂稂莠。吾居日三省，参也吾所友。