女几山前官舍清，遶堂鸣涧夜泠泠。
应埃别后何由见，檐雨三更起坐听。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《夏日七首》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗描绘了一个夏日的景象，通过细腻的描写和抒情的语言，表达了作者对大自然的赞美和对离别的思念之情。
诗词的中文译文如下：
女几山前官舍清，
遶堂鸣涧夜泠泠。
应埃别后何由见，
檐雨三更起坐听。
诗意和赏析：
这首诗以女几山前的官舍为背景，描绘了一个宁静清幽的夏夜景象。诗中的“女几山”是指女儿墓前的山，官舍则是指官员的住所。作者通过描绘官舍的清净和夜晚涧水的悠扬声音，展现了大自然的宁静和美丽。
诗的第二句“遶堂鸣涧夜泠泠”描绘了夜晚涧水的声音，泠泠的形容词形象地表达了水声的清脆悦耳。这一描写使读者仿佛置身于夜晚的宁静之中，感受到了大自然的美好。
诗的后两句“应埃别后何由见，檐雨三更起坐听”表达了作者对离别的思念之情。应埃指应该如何，别后指离别之后。作者在官舍听着檐雨声，思念着与离别的人相见的时刻。这种思念之情通过描写雨夜的场景和作者的起坐倾听，表达出深深的思念和期待。
总的来说，这首诗通过对夏夜景象的描绘，展现了大自然的宁静和美丽，同时表达了作者对离别的思念之情。通过细腻的描写和抒情的语言，这首诗词给人以深深的感受和思考。
夷吾相桓公，岂复偶际会。观其平生心，身已有所委。天方困生民，吊伐实在己。求居寓所欲，纠与白等耳。堂堂东海邦，内政谨疆理。南荆北达燕，玉币走千里。仲尼免左衽，自以身受赐。孟轲圣之偶，非薄良有谓。彼狂后世儒，诋毁恣轻议。嗟哉不量分，讵解圣贤意。区区彼商鞅，操术
春风似箭，春雨如膏。旷劫来事，不隔丝毫。
屏迹山村病日增，乌皮几稳得闲凭。冻云傍水封梅萼，嫩日烘窗释砚冰。岁尽光阴饶衮衮，身闲醉梦且腾腾。蛮童采药归来晚，客至从嗔唤不应。
一室荒芜孺子贫，知君四海入经纶。杀身虎口终何补，洒扫庭除自可人。
洞府寒山曲，天游日旰回。披云看石镜，拂雪上金台。竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。
一盆堪作沼，寻丈讵非塘。底用荷花盛，方能心境凉。忍将禾黍地，凿出水云乡。极目平畴阔，时看白鹭翔。