种药幽人事，还披木草经。
出川抛旧翠，过雨有新青。
术受壶中秘，方传肘后灵。
不辞勤服饵，为变发星星。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《夏日十二首》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词描绘了夏日的景象和人们的生活情景。
诗词的中文译文如下：
种药幽人事，还披木草经。
出川抛旧翠，过雨有新青。
术受壶中秘，方传肘后灵。
不辞勤服饵，为变发星星。
这首诗词通过描绘种植药草的景象，展示了幽静的人们的生活。诗人提到了披着木草经的人，这可能指的是种植药草的人们在研究和学习有关草药的知识。
诗中还描述了夏日的景色。诗人提到了旧翠（指旧的绿色植物）被抛弃，而新青（指新生的绿色植物）在雨后出现。这描绘了夏季的变化和生机。
接下来，诗人提到了术士（术受壶中秘），他们传授了一种神奇的药方，被认为具有治疗的力量。这种药方被传承至今，被称为肘后灵。这表明诗人对于草药的研究和传承非常重视。
最后两句表达了诗人对于勤奋工作的态度。诗人表示不辞勤奋地服用药物，以期望自己能够变得像星星一样闪耀。这表达了诗人对于追求卓越和成功的渴望。
总的来说，这首诗词通过描绘夏日景色和人们的生活情景，表达了诗人对于草药研究和传承的重视，以及对于勤奋工作和追求卓越的渴望。
欲挽行人入醉乡，残春岐路日偏长。花容贴雨蜂儿静，麦浪翻风燕子凉。心计已高刘晏幕，恩波终载召公棠。去思正伴东溪水，听得潺湲更断肠。
余行江左路，曾涉蒋山椒。野逸思乘蹇，仪型想冠貂。帖窥藏五世，诗续咏前朝。永日欣无斁，巾欹膝屡摇。
迎侍虽然胜左迁，恋乡毕竟怕离筵。读书不合能讥佛，罚向潮州住几年。
万里春应尽，三江雁亦稀。连天汉水广，孤客郢城归。郧国稻苗秀，楚人菰米肥。悬知倚门望，遥识老莱衣。
楹何为折剑何借，须肯为佛粪肯尝。马公布衾王公饭，石家锦障丁家香。忠邪佞邪两无定，一雕一璞异其性。忠朴先生躔法高，古今四者岂关命。五九六馀能善恶，铁算不是并州错。便从忠朴问如今，忠果谁忠朴谁朴。
本自光明不费灯，个中元不隔微尘。如何曾点归来后，千古无人解咏春。