花絮随风尽，欢娱过眼空。
穷多诗有债，愁极酒无功。
家在斜阳下，人归满月中。
肝肠浑欲破，魂梦更无穷。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《夏日书事》是宋代诗人陈师道的作品。这首诗描绘了一个夏日的景象，表达了诗人内心的愁苦和无奈之情。
诗中的第一句“花絮随风尽，欢娱过眼空。”通过描写风吹散花絮的景象，表达了欢乐瞬间的转瞬即逝和空虚的感受。这句诗意深远，传达出人生中欢愉瞬间的脆弱性和烟消云散的无常。
接着诗中写道：“穷多诗有债，愁极酒无功。”这两句表达了诗人对自己写作的无奈和困境。他感到自己写了太多的诗，却没有得到任何回报，诗与债的对比暗示了诗人写作的辛劳和无尽的奉献。
诗的下半部分写道：“家在斜阳下，人归满月中。”这是对诗人生活的描述。他的家庭在夕阳下，而他自己则在寂静的月下思索。这种对比以及诗人冷静的位置选择，可能暗示他在人生中的孤独和思考。
最后两句诗“肝肠浑欲破，魂梦更无穷。”表达了诗人内心深处的痛苦和无尽的忧伤。他的心如同被划破的肝肠，魂魄则被无尽的梦魇所困扰。这种苦闷的心境使诗人感到无法解脱。
总的来说，这首诗通过描绘夏日景象和借以抒发自己内心的愁苦和无奈，表达了诗人对生活的深思和对命运的无奈。诗人通过精练的语言和意象，传达了自己内心的情感和矛盾，让读者感受到人生的无常和苦痛。
初政寰区望太平，黎民乐业喜更生。裴公用舍无轻重，天下从兹有重轻。
轻风拂拂撼孤柽，庭户萧然一室清。隔叶蝉鸣微欲断，又闻余韵续残声。
丈人论行辈，高出五岳列。
叠叠石石石赘赘，立竿作表齐竿旄。阿谁造得云梯子，戋刂地过城百尺高
青娥呈瑞。正惨惨暮寒，同云千里。剪水飞花，渐渐瑶英，密洒翠筠声细。邃馆静深，金铺半掩，重帘垂地。明窗外。伴疏梅潇洒，玉肌香腻。幽人当此际。醒魂照影，永漏愁无寐。强拊清尊，慵添宝鸭，谁会黯然情味。幸有赏心人，奈咫尺、重门深闭。今夜里。算忍教孤负，浓香鸳被。
十世为儒少子孙，一生长负信陵恩。今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。