水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《夏夜登南楼》是唐代诗人贾岛所作，描绘了夏夜登上南楼，俯瞰水岸的寒楼，远眺夏林中的岳阳溪景。诗中表达了诗人对大自然的赞美，借景抒发出对生命和人生的思考。
诗词的中文译文如下：
水岸寒楼带月跻，
夏林初见岳阳溪。
一点新萤报秋信，
不知何处是菩提。
这首诗的诗意是从夏夜登上南楼的角度，欣赏水岸的寒楼和岳阳溪的美景。诗人首先描述了水岸的寒楼，在夜晚的月光照耀下逐渐跻身于水岸的高楼之上。接着，他描绘了初夏时分的岳阳溪，这是一条位于夏林中的溪流，初夏时因为还没有夏天的林荫密集，所以能初见溪水流淌的情景。
诗中还有一点新出现的萤火虫，它们像一点点的明灯，透过长夏的夜晚，给人们传递着秋天即将到来的信息。然而，诗人在最后一句表达了他对菩提的想象，菩提是佛教中表示智慧觉悟的象征，诗人并不知道菩提在哪里，这也暗示了诗人对于人生的思考和追求。
整首诗表达了诗人对大自然的赞美之情，通过描绘夏夜的美景，展现出人们对生命和人生意义的思考。通过山水之美，诗人激发了对菩提即智慧觉悟的追求。整首诗以简洁凝练的语言，表达了诗人的情感和思考，给读者留下深入思考的空间。
城市如煁灶，输兹山水乡。松深不见日，瀑近自生凉。静里疑秋至，吟边喜昼长。蕉衣与纨扇，皆弃在空箱。
曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，明月无情却上天。白鸟带将林外雪，绿荷枯尽渚中莲。荣华不肯人间住，须读庄生第一篇。
淡烟疏雨东篱晓。菊团凄露真珠小。青蕊抱寒枝。因谁特故迟。曾是骚人盼。羞做茱萸伴。揉破郁金黄。与君些子香。
春来生怕恼吟魂，不待春来便出村。诗骨瘦来山并耸，酒肠宽去海都吞。板桥晴雪梅花路，茅店东风竹叶尊。囊底青蚨有三百，未甘骑马傍人门。
月里谁横笛，秋深战垒闲。别吹新曲调，偏照旧关山。响激商飙起，声随陇水潺，远传边塞外，高入广寒间。解白嫦娥发，能苍壮士颜。倚楼人谩拜，何日凯歌还。
瘿妇趁墟城里来，十十五五市南街。行人莫笑女麤丑，儿郎自与买银钗。