做修持。
应不在、端坐子午双时。
铅汞自然要结，只用真慈。
捷中玄迳，谁会得、独我怡怡。
密妙放、闲闲坦荡，微细推移。
渐令灵曜吐奇。
变霞彩、光艳还照相随。
盖缘昔堪宜。
白云深处，元正是、地肺明师。
便许共、丹霄直上，同处无为。
《夏云峰·做修持》是元代王哲创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
做修持，
应该不在世俗之中，安静地坐在中午的双时。铅和汞（指尘世间的俗务和浮躁之事）会自然而然地凝结，只需真正的慈悲。快捷的方法是深入玄妙之中，谁能够领悟，只有我一个人安然自得。内心的宁静和开放，微小的变化推动着修行的进程。渐渐地让灵性的光芒散发出奇异的色彩，变成美丽的霞光，光辉仍然伴随着我的修行。这是因为我与宇宙的因缘早已合适。在深深的白云之中，元气显达，它是地上显达的导师。它允许我直接攀登丹霞，与宇宙同在，不为外物所干扰。
诗词以修行为主题，表达了追求超脱尘世、追求内心宁静和开放的精神境界。诗人通过端坐午时和真慈悲的修持方式，摆脱了俗务和浮躁之事的困扰，进入了一种超然的状态。诗中所提到的铅汞自然要结，指的是通过修持和内心的净化，可以使纷扰的杂念自然而然地凝聚和消散。诗中的玄妙放、闲闲坦荡，微细推移，描绘了修行过程中微小而细微的变化，这些变化推动着灵性的进展，最终使修行者能够达到超凡脱俗、美好光明的境界。
整首诗词以平和、宁静的语气展现了修行的境界，表达了诗人对追求内心净化和超越尘世的追求。通过与自然和宇宙的融合，诗人实现了身心灵的和谐与自由。这首诗词通过简洁而含蓄的表达方式，引发读者对修行和内心宁静的思考，表达了对美好境界的向往和追求。
鸡栖及我未掩扉，犬虽远出暮自归，司晨警夜职交举，簸糠弃粒报亦微。查查双鹊更媿汝，庭树夜宿常相依，岂怜主人老寂寞，暖热蓬户不忍违。养鸱甚恩健即去，养鹰虽久饱亦飞。嗟哉物性厚薄异，使我隐几空歔欷！
自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。他人诞日晏歌酒，贫家箪瓢屡空虚。昨朝不记生年朋，面前忽见樽罍列。感君祝我还祝君，两翁相对头如雪。
耿耿残灯夜未央，负墙闲对篆盘香。风号东北河冰合，月落西南竹影长。孤鹊欲栖频绕树，寒龟无息稳搘床。颓然坐睡那知晓，推户朝曦已满廊。
雷事，见天封题名，即此地也。既归，宿於近潭田舍翁家。是夜雷雨大作，望潭中火光烛天。明日，旁近言龙起大槐中。父老云，正月龙起，前此未见也。龙潭寺南＊尊，冯丈所名笑青山、不解留客，林丘夜半掀举。萧萧暮景千山雪，银箭忽传飞雨。还记否。又恐似、龙潭垂钓风雷怒。山人
兰若无人到，真僧出复稀。苔侵行道席，云湿坐禅衣。涧鼠缘香案，山蝉噪竹扉。世间长不见，宁止暂忘归。
罗结同心柳带青，碧桃香里记将迎。春风重到凭栏处，肠断江楼不忍登。