峡水方中驻，归舟溯蜀门。
竹枝声处处，梅蕊雪村村。
来去山峦笑，啼号地主恩。
幸然穷性命，不必赋招魂。
李石（？～一一八一），字知几，号方舟子，资州（今四川资中）人。高宗绍兴二十一年（一一五一）进士（清光绪《资州直隶州志》卷一三）。调成都户曹参军。召爲太学录，迁太学博士。二十九年，出爲成都府学官（《建炎以来繫年要录》卷一八三）。歷通判彭州，知黎州、合州、眉州。孝宗淳熙二年（一一七五），爲成都府路转运判官，寻罢（《宋会要辑稿》职官七二之一二）。八年卒（《建炎以来朝野杂记》乙集卷一三）。有《方舟集》五十卷、后集二十卷（《直斋书录解题》卷一八），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十四卷，事见本集卷一○《自叙》。 李石诗，以影印文渊阁《四库全书·方舟集》爲底本，新辑集外诗附于卷末。
《峡中》是宋代诗人李石创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《峡中》中文译文：
峡水方中驻，
归舟溯蜀门。
竹枝声处处，
梅蕊雪村村。
来去山峦笑，
啼号地主恩。
幸然穷性命，
不必赋招魂。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个人在峡谷中的情景，通过描写自然景观和表达个人情感，传达了一种深远的意境。
诗的开头两句表达了诗人在峡谷中停留的情景，他的船只逆流而上，即将回到蜀门。这里的峡水是整个峡谷的象征，它在这里驻足停留，暗示诗人也在此处驻足思索。
接下来的两句通过描写竹林和梅花，展示了自然景观的美丽。竹枝摇曳发出声响，梅花如雪点缀在乡村之间，给人一种宁静、纯净的感觉。
第五六两句“来去山峦笑，啼号地主恩。”抓住了山水间的变幻和情感的交融。山峦间的景色仿佛在笑语，而人类的啼哭声则是对大地恩赐的回应。这里的“地主恩”可以理解为自然界对人类的恩赐，也可以理解为地主（贵族、统治者）对人民的恩惠。
最后两句“幸然穷性命，不必赋招魂。”表达了诗人对生命的感慨和思考。诗人认为自己很幸运，尽管生命贫乏，但无需写下诅咒或悲伤的文字来招引鬼神。这种态度表现了诗人对命运的接受和乐观，同时也暗示了他对生活的珍惜和对自然的敬畏。
整首诗以自然景观为背景，通过描绘自然的美丽和表达个人情感，传达了一种超越现实的意境。它展示了诗人对自然的敏感和对生命的思考，同时呈现了一种积极向上、豁达的心态。
初政寰区望太平，黎民乐业喜更生。裴公用舍无轻重，天下从兹有重轻。
轻风拂拂撼孤柽，庭户萧然一室清。隔叶蝉鸣微欲断，又闻余韵续残声。
丈人论行辈，高出五岳列。
叠叠石石石赘赘，立竿作表齐竿旄。阿谁造得云梯子，戋刂地过城百尺高
青娥呈瑞。正惨惨暮寒，同云千里。剪水飞花，渐渐瑶英，密洒翠筠声细。邃馆静深，金铺半掩，重帘垂地。明窗外。伴疏梅潇洒，玉肌香腻。幽人当此际。醒魂照影，永漏愁无寐。强拊清尊，慵添宝鸭，谁会黯然情味。幸有赏心人，奈咫尺、重门深闭。今夜里。算忍教孤负，浓香鸳被。
十世为儒少子孙，一生长负信陵恩。今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。